苏、辛词雅量高致

原文

读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷⁽¹⁶²⁾、柳下惠⁽¹⁶³⁾之风。白石虽似蝉蜕尘埃⁽¹⁶⁴⁾，然终不免局促辕下。

译文

读苏轼、辛弃疾的词，应该多观摩他们不凡的气度与高雅的情趣，有古圣贤伯夷、柳下惠的遗风。姜夔虽然如同夏蝉蜕皮那样脱离污浊，但与他们比较起来，就难免显得局促，如同被车辕束缚住的马驹。

评析

此则词话紧承上一则“胸襟”而来。所谓“雅量高致”就是指宽宏的气度和高雅的情致，这也是“胸襟”的具体内涵。王国维通过比较苏轼、辛弃疾与姜夔的不同，再次申论人品与词风的紧密关系。王国维将词人人品上升到伯夷、柳下惠的境界，可见其悬格之高。

苏轼受庄子的影响很大，平生旷达，所以每当他遇到磨难的时候，都能够坦然面对，甚至他被贬谪到海南，仍然坦然自若，没有一丝怨言。他的作品以天风海雨般的气势，展望未来，思考人生，歌颂自然，倾诉情感。“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗尊前”（《沁园春》）可以说是他的自我写照。辛弃疾学问纵贯，英气勃郁，激昂排宕，不可一世。“敛雄心，抗高调，变温婉成悲凉”（周济《宋四家词选》），因此王鹏运在《半塘老人遗稿》中人物苏轼的词令人无法步趋，因为“其性情、齐学文、其襟抱，举非恒流所能梦见”。而辛弃疾词善于在写景抒情中加入议论，意气所到，锋颖直露，学不好便流于叫嚣刻露。基于此，王国维认为苏轼、辛弃疾有古代隐士伯夷与柳下惠的遗风，即能激励人的作用，不是一般人能学到的，连姜夔这样的大家也无法与他们相比。

相比对苏轼和辛弃疾的极度赞誉，王国维对姜夔再次从人品方面提出了批评。姜夔一生虽为清客，但既然是食人门下，自然要局促自己，谨言慎行，以迎合主人之好恶。所以姜夔偶尔表现出来的清高孤傲，其实掩饰不住自己受约束的无奈。对照这一则，看来此前王国维对姜夔词“格韵高绝”的评价，也未必是一个充分正面的评价。