轻视外物与重视外物

原文

诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月⁽²¹⁸⁾；又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。⁽²¹⁹⁾

译文

诗人必须有超然于外物的境界，才能洒脱地驾驭与领略人世情感与自然景致。同时又必须有重视外物的情趣，才能够与花鸟共忧乐。

评析

此则词话说的是物与我的关系，王国维认为在重视外物的基础上，也要重视诗人的主体地位，此观点可与其前则词话的“出入说”对勘。只不过“出入说”乃是就诗人观物而言的，此则是就构思过程中的物我关系的变化而论的。

王国维在此所言外物，即指自然界的一切事物。王国维认为，人们只要能够做到轻视外物，就能够超脱于自然之外，不受任何事物的影响，因此也不会因外物而引发自身的喜怒哀乐之情，如此，则所有的声色名利就均与自己无关，进而能进入一种高尚的精神世界。

不过，作为诗人，其主要责任还是要写实景、实情，因此有不得不重视一切外物，唯有如此才能表达出“真感情”。这就要求作者从事物变化的一面进行体验，这样才能感知到事物的情趣。所以，我们可以将“轻视外物”与“重视外物”理解为“出世”和“入世”，而出世诗人与入世诗人又是王国维此前反复提到的客观诗人与主观诗人。因此，当我们在阅读客观诗人所作诗词的时候，能够感受到其词作之工巧，感情之理智与安详；而当我们再阅读主观诗人所作诗词的时候，能够感受到其作品的张力、狂热以及煽情，进而跟随着作品而产生喜怒哀乐之情。