五十七 诗词之道

原文

人能于诗词中不为美刺投赠⁽²⁰⁴⁾之篇，不使隶事⁽²⁰⁵⁾之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。

译文

人如果能在诗词中不作赞美讽刺、呈递赠答的篇章，不写堆砌典故的句子，不用华而不实的文字，那么对于作诗词的方法门径就已了解和掌握过半了。

评析

文体之所以会昌盛，是由于作者在创作时所抒之情皆为真，所表现的也都是真实的自然与人生；而文体之所以会衰落，是由于作者在创作时并没有将自己的真性情表现出来，其文字流于表面，过于形式化，他们在无形中给自己套上了枷锁，而这个枷锁的产生是多方面的，不仅有主观原因，还有客观原因。

在中国的诗学中，本身就包罗美刺。但是如果肆无忌惮地在诗词之中表达自身的喜恶之情，那么诗词就成了作者发泄情绪的工具，而并非艺术了。同样，当诗词成为投赠干谒的形式主义之后，其内容和情感的萎缩和干涸就是显而易见的事情了。在进行诗词创作的时候，如果没有真感情，那么就无法做到即事而作、脱口而出。其所作诗词之流于表面，甚为肤浅，而为了掩饰内容的空洞与无力，只能使用华丽的辞藻，引用典故来装点门面，最终所作诗词词不达意、言之无物，就没有什么境界可言了。

王国维以此则词话告诫人们，要想作品言之有物，摆脱功利主义的束缚，就一定要有超越世俗的眼光，并且远离美剌、投赠，不堆砌典故，唯有如此于诗词之道才能“过半”，不过王国维的这种想法不免过于乐观了。事实上，纯粹文学的审美并不是不美刺、不隶事、不粉饰，而是如何美刺、如何隶事、如何修饰。自然固然是一种美，但是适宜的创作技巧和修辞方式，同样能造就文学之美。