论知心与成人
2025年08月10日
论知心与成人
子曰：“义也清而庄，靖也惠而断，威也和而博，收也旷而肃，琼也明而毅，淹也诚而厉，玄龄志而密，徵也直而遂，大雅深而弘，叔达简而正。若逢其时，不减卿相，然礼乐则未备。”
或曰：“董常何人也？”子曰：“其动也权，其静也至，其颜氏之流乎？”（《天地篇》）
子谓魏徵曰：“汝与凝，皆天之直人也。徵也遂，凝也挺。若并行于时，有用舍焉。”
子谓李靖曰：“凝也，若容于时，则王法不挠矣。”（《天地篇》）
子观田，魏徵、杜淹、董常至。子曰：“各言志乎？”徵曰：“愿事明王，进思尽忠，退思补过。”淹曰：“愿执明王之法，使天下无冤人。”常曰：“愿圣人之道行于时，常也无事于出处。”子曰：“大哉！吾与常也。”（《天地篇》）
子曰：“常也其殆坐忘乎？静不证理而足用焉，思则或妙。”（《天地篇》）
子曰：“孝哉，薛收！行无负于幽明。”（《天地篇》）
子曰：“言取而行违，温彦博恶之；面誉而背毁，魏徵恶之。”（《事君篇》）
子谓：“姚义可与友，久要不忘；贾琼可与行事，临难不变；薛收可与事君，仁而不佞；董常可与出处，介如也。”（《周公篇》）
子谓李靖智胜仁，程元仁胜智。子谓董常几于道，可使变理。（《问易篇》）
子曰：“姚义之辩，李靖之智，贾琼、魏徵之正，薛收之仁，程元、王孝逸之文，加之以笃固，申之以礼乐，可以成人矣。”（《礼乐篇》）
文中子曰：“记人之善而忘其过，温大雅能之；处贫贱而不慑，魏徵能之；闻过而有喜色，程元能之；乱世羞富贵，窦威能之；慎密不出，董常能之。”（《礼乐篇》）
子谓贾琼曰：“君子哉，仇璋也！比董常则不足，方薛收则有余。”（《魏相篇》）