寄从弟正辞书

知尔京兆府取解不得如其所怀，念勿在意。凡人之穷达所遇，亦各有时，尔何独至于贤大夫而反无其时哉？此非吾从之所忧也。其所忧者何？畏吾之道，未能到于古之人尔，其心既自以为到且无谬，则吾何往而不得所乐？何必与夫时俗之人，同得失忧喜而动于心乎？借如用汝之所知，分为十焉，用其九学圣人之道而知其心，使有余以与时世进退俯仰。如可求也，则不啻富且贵矣。如非吾力也，虽尽用其十，只益劳其心矣，安能有所得乎？汝勿信人号文章为一艺。夫所谓一艺者，乃时世所好之文，或有盛名于近代者是也。其能到古人者，则仁义之辞也，恶得以一艺而名之哉！仲尼、孟轲殁千余年矣，吾不及见其人，吾能知其圣且贤者，以吾读其辞而得之者也。后来者不可期，安知其读吾辞也，而不知吾心之所存乎，亦未可诬也。夫性于仁义者，未见其无文也。有文而能到者，吾未见其不力于仁义也。由仁义而后文者，性也；由文而后仁义者，习也。由诚明之必相依尔。贵与富在乎外者也，吾不能知其有无也。非吾求而能至者也，吾何爱而屑屑于其间哉？仁义与文章，生乎内者也。吾知其有也，吾能求而充之者也，吾何俱而不为哉？汝虽性过于人，然而未能浩浩其心。吾故书其所怀以张汝，且以乐言吾道云耳。

《李文公集》卷八，商务印书馆本《四部丛刊初编》本