送刘太真诗序

《记》有之：尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。无犯与隐，义斯贯矣。孔圣称颜子，有视予犹父，叹其至欤！今吾于太真也然乎尔。且后进而余师者，自贾邕、卢翼之后，比岁举进士登科，名与实皆相望腾迁，凡十数子，其他自京畿大学逾于淮泗，行束脩以上而未及门者，亦云倍之。余勿敏，曷云当乎而莫之让？盖有来学微往教，蒙匪余求，若之何其拒哉？噫！尔之所以求，我之所以诲，学乎？文乎？学也者，非云征辩说，摭文字，以扇夫谈端，轹厥词意，其于识也，必鄙而近矣。所务乎宪章典法，膏腴德义而已。

文也者，非云尚形似，牵比类，必局夫俪偶放于奇靡，其于言也，必浅而乖矣。所务乎激扬雅训，彰宣事实而已。众之言文学或不然。於戏！彼以我为僻，尔以我为正，同声相求，尔后我先，安得而不问哉！问而教，教而从，从而达，欲辞师得乎？孔门四科，吾是以窃其一矣。然夫德行政事，非学不言，言而无文，行之不远，岂相异哉？四者一夫正而已矣。故曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”不正之谓也。

吾尝谓门弟子有尹徵之学，刘太真之文，首其选焉。今兹春连茹甲乙，淑问休阐，为时之冠。浃旬有诏，俾徵典校秘书，且驰传垄首，领元戎书记之事。四牡騑騑，薄言旋归，声动宇下，浃于寰外。而太真元昆，前已科甲，大冲间岁，翩其连举。谓予不信，岂其然乎？夏五月，回棹京洛，告归江表。岵兮屺兮，欢既萃兮；兄矣弟矣，荣斯继矣。缙绅之徒，习《礼》闻《诗》者，佥曰：刘氏二子，可谓立乎身，光乎亲，蹈极致于人伦者矣。上京饯别，庭闱望归，从古以来，未之闻也。余羁宦此邑，睹斯云举，彼吴之丘，曾是昔游。心乎往矣，有怀伊阻；行矣风帆，载飞载扬。尔思不及，黯然以泣。先师孝悌谨信、泛爱亲仁、余力学文之训，尔其志之。南条北固，朱方旧里，昔与太真初会于兹。余之门人，有柳并者，前是一岁，亦尝觏兹地。其请业也，必始乎此焉。并也有尹之敏、刘之工，其少且病，故莫之逮。太真亦尝曰：“何敢忘并。”并与真，难乎其相夺也。缅彼江阴，京阜是临；言念二子，从予于此；尔云过之，其可忘诸。同是饯者，赋《江有归舟》，以宠夫嘉庆焉尔。

《古今图书集成·交谊典》卷七《师弟部》，中华书局一九三四年版