请勿以太学生代斋郎奏

严奉宗庙，时享月祭，帝王展孝之重典也。故致斋清宫，设斋郎执事，使夫习肄虔恪，肃恭神人，内尽其敬也。太学置生徒，服勤儒业，宏阐教化，发明德义。用严师以训之，悬美禄以待之。限其课第，考其否臧，外奖其学也。夫如是，斋郎官员，焉可废也？太学生徒，焉可乱也？若虑不素洁，则无以观其敬矣。志不宿著，则无以成其业矣。故提其名而目之，表其从事也。绩其勤而禄之，使其服志也。罢斋郎则失重祭之义，用学生则挠敬业之道，将何以见促数之节、肃敬之容、强立之成、待问之奥？知必不能至矣。况国家有典，崇儒有制，岂以斋郎渎易是病？而思去之。学生冗情无取，而思役之。诚宜名分有殊，课第自别，使俎豆有楚，弓冶知训。供职有赏勤之利，敦学得乐群之至。礼举旧典，人知向方，庶乎简牍无罢代之烦，监寺绝往来之弊矣。将敦要本，在别司存，俾不相参，庶合事体。

《全唐文》附《唐文拾遗》卷二四，中华书局一九八三年版