申劝礼俗敕

门下：朕克缵丕业，诞膺景命，宪章昔典，钦若前王，克己励精，缅思至道。宵衣旰食，勤修庶政，夙夜寅畏，匪遑底宁，若涉泉水，罔知攸济。顷属殷忧启运，多难兴邦，礼义载复，品物咸乂。思欲致万姓于仁寿，归六合于升平，永言政途，庶几沿革。犹恐学校多阙，贤俊罕登。牧宰不存政理，农桑未加劝导，樽俎之仪不习，冠婚之礼莫修。朕所以当宁兴叹，载怀兢惕者矣。庠序者，风化之本，人伦之先，仰州县劝导，知礼节。每年贡明经、进士，不须限数，贵在得人。先贤庙及州县学，即令修理，春秋释菜，使敦讲诵之风。天下有奇才异行，沉伏不能自达，及官人百姓，有能极言时政得失者，并令本州责状封进。乡饮礼废，为日已久，尊德尚齿，弘益极深。宜令诸州，每年遵行乡饮之礼，令有劝慕，王公卿士，务存训奖，子弟成立，则有冠婚，婚礼糟粕或存，冠礼久为废阙，自今以后，并行冠义，责以成人之道，使知负荷之难。食为人天，农为邦本，绥抚萌庶，劝课农桑，牧宰之政，莫过乎此。刺史县令，有课最尤异，委廉察使名闻，当别加甄擢。县令字人之本，明经为政之先，不稍优异，无以劝奖，县令考满，考词使状有清，字无负犯。明经及第，每至选时，量加优赏。若属停选，并听赴集。真如设教，理归清净，黄老垂范，道在希微。僧尼道士女冠之流，并令修习真寂，严持戒行，不得假托功德，扰乱闾阎，令州县严加检察。私度之色，即宜禁断。诸州县官，有不因选序，别犯赃贿，非时除授官等，皆依倚形势，恣行侵剥。如有此色，仰州长官录事参军，速勘责奏闻讫。宜停务待进止，仍委吏部、兵部速勘责处分。诸州百姓，多有逃亡，良由州县长官，抚字失所，或住居侧近，虚作破除；或逃在他州，横征邻保，逃人田宅，因被贼卖，宜令州县，招携复业。其逃人田宅，不得辄容卖买，其地任依乡原例租纳州县仓，不得令租地人代出租课。寺观广占田地，及水碾硙，侵损百姓，宜令本州长官检括，依令式以外，及官人百姓，将庄田宅舍布施者，在京并令司农卿即收，外州给贫下课户。凡此数事，咸宜区分，系乎风俗，义存奖劝。刺史、县令等，各申明旧章，勉思抚辑，罢凋弊之务，归淳厚之源，训导黎蒸，宣我朝化。《书》不云乎，德惟善政，政在养民？布告天下，咸知朕意。（唐隆元年七月十九日）

《文苑英华》卷四六五，中华书局一九六六年版