上韩吏部书

人有儒其业，与孟轲同代而生，不遂师于轲，不得闻乎道，阁下岂不谓之惜乎？又有与扬雄同代而生，不遂师于雄，不得闻乎道，阁下岂不谓之惜哉？有习于琴者，问其所习，必曰：“吾师于某，某所传，师旷之道也。”习于弧者，问其所习，必曰：“吾师于某，某所传，濯孺子之道也。”脱二人未至于古，然亦无敢是非者，以所传有据故也。傥曰：吾自能，非授受于人也，必知其音俚音也，其能庸能也。呜呼！圣人之道与琴弧之道相远矣，而琴弧尚能自习之如此，况圣人之道乎？去夫子千有余载，孟轲、扬雄死，今得圣人之旨，能传说圣人之道，阁下耳。今人睎阁下之门，孟轲、扬雄之门也。小子幸儒其业，与阁下同代而生。阁下无限其门，俾小子不得闻其道，为异代惜焉。

《唐文粹》卷八六，商务印书馆《四部丛刊初编》本