崇太学诏

理道同归，师氏为上，化人成俗，必务于学。俊造之士，皆从此途，国之贵游，罔不受业。修文行忠信之教，崇祗庸孝友之德，尽其师道，乃谓成人。然后扬于王庭，考以政事，征之以理，任之以官。置于周行，莫匪邦彦，乐得贤也，其在兹乎！朕志于求理，尤重儒术，先王设教，敢不底行。顷以戎狄多虞，急于经略，太学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不扫。上庠及此，甚用悯焉。今寓县乂宁，文武兼备，方投戈而讲艺，俾释菜以行礼。四科咸进，六艺复兴，神人以和，风化浸美。日用此道，将无间然。其诸道节度、观察、都防御使等，朕之腹心，久镇方面。眷其弟子，为奉义方，修德立身，是资艺业。又恐干戈之后，学校尚微，僻居远方，无所谘禀。山东寡闻，质疑必就于马融；关西盛名，尊儒乃称于杨震。负经来学，当集京师。并宰相朝官及神策六将军子弟，欲得习学者，自今已后，并令补国子学生。欲其业重籯金，器成琢玉，日新厥德，代不乏贤。其中身虽有官，欲附学读书者，亦听。其学官，委中书门下即简择行业堪为师范者充。学生员数多少，所习经业，考试等第，并所供粮料，及缘学馆破坏，要量事修理，各委本司作条件闻奏。务须详悉，称朕意焉。（永泰二年正月）

《唐大诏令集》卷一〇五，商务印书馆一九五九年版