穆氏四子讲艺记

检校秘书少监兼和州刺史、侍御史河南穆宁，字子宁，以正直登朝，以严明作牧。斯历阳之人，弗惟奉承侍御史之符候，持三尺律，期于禁暴惩奸而已。乃能广吾君之德，靖人于教化。教化之兴，始于家庭，延于邦国，事之体大，且非謏闻者之所及也。请言其家之教化焉。

使君有四子，曰赞，曰质，曰赓，曰赏，耸秀之姿，若瑶林植庭，雪羽驯庑，克岐克嶷，突而偕弁，方欲以六经百氏，播礼乐，务忠孝，正名器，导人伦。如兰有芳心，泉有清源，兆德之阶，于是乎始。使君曰：“昔陈亢喜闻《诗》闻《礼》，闻君子之远其子于孔鲤。今兹赞之侪也，其年或成人，或几成人，学《诗》学《礼》，则亦既戒，远子之节，吾事可不务哉！”于是考州之东四十里，因僧居之外，阶庭户牖，芳草拳石。近而幽，远而旷，澶漫平田，觱沸温泉。可以步而适，可以濯而蠲，谓尔群子，息焉游焉。赞、质暨赓、赏，拜手稽首，曰：“应惟惠施之车，仲舒之帷，苏秦之锥，三物毕具。而郡廷温清所在，今也改晨昏为旬朔。夫岂不怀？家人有严君焉，惟命之受。”曰俾尔斫，俾尔茨，俾尔负，则使君之材，使君之堂，使君之薪，成且美矣，安在其习定省之近仪哉？抑又尝闻乃祖安阳府君，传《洪范九畴》，究天人之际，赞等祗荷严训述修祖德，穆氏之门欲不大，不可得也。

祐甫不腆，幸与使君有郎省之旧，考槃在阿，岁聿云莫，谁谓相远，驾言出游，既觌邦君，又适诸子之馆。使君第三子字绍古，于伯季之间，肄文史，考故实，甚精而成。因见谓曰：“丈人吾父之友也，从事于游夏之门久矣，盍以文见诲，如赓也，宜何文也？”祐甫应之曰：“仆朴人也，徒有志于文，知文之阡陌，而不知其精粹，请道其所见，而绍古自执焉。欲以文经邦者宜董、贾，欲以文动俗者宜扬、马。言偃之文，郁而不见，卜商有诗序，其体近六经。屈原、宋玉怨刺比兴之词，深而失中，近于子夏，所谓哀以思。刻石铭座者取崔、蔡，论都及政者宗班、张，飞书走檄者征陈琳。曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。宋、齐以降，年代未远，有文之士，胄系皆存，议其优劣，其词未易，故阙焉。”绍古曰：“盍书之。”因命笔而记之。大历七年十一月十八日。检校尚书吏部郎中博陵崔祐甫之辞也。

《全唐文》卷四〇九，中华书局一九八三年版