韩愈

韩愈（768—824）　字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。唐代文学家、思想家和教育家。三岁时父母双亡，由兄嫂教养成长。受独孤及、梁肃等人影响，特别重视古文。贞元八年（792年）进士及第，仕途坎坷，几经起落。曾任学官，历四门博士、国子博士、国子祭酒等。政治上，始终忠于唐王朝，维护中央集权制度，反对藩镇分裂割据。主张复兴儒学，作为加强皇权、保持国家统一的指导思想。揭露佛教是社会祸害根源，违反中国伦理传统，要求排斥佛老，采用行政命令加以禁止。领导唐中期古文运动，主张文以载道，要求以接近口语的散体文代替形式主义的骈体文，为宣扬孔孟仁义之道和推动社会改革服务。在教育上有实际贡献。任潮州刺史时，恢复州学，捐俸助学，礼聘学师，促进了地方教育发展。任国子祭酒时，整顿国子监，对生徒的入学资格严加审查，选用学有专长者为博士，组织讲学活动，扭转不良学风，使国子监呈现朝气。在教育理论上，重视教育的社会作用。认为学校教育的目的在于培养德艺具备的君子。要求注重个人修养，对自己有严格全面的要求。若犯过错，要勇于改过，防止重犯。《进学解》中，总结自己的教学经验，认为勤学是学业进步的基本条件，提出“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的论点。主张尊重个性，爱护人才，做到因材施教和因材使用。认为教育者的责任在于善于发现和培养人才，当政者的责任在于人尽其才。《师说》中，阐述自己对师道问题的新见解，认为师之任务为传道、授业、解惑，三者中以传道为中心，学道者应学无常师。认为师生之间可以相互学习，他们的关系是根据条件而转化的，这是教学相长思想的新发展。以传道为己任，乐于教导青年，从学者甚多，时人称“韩门弟子”，著名的有李翱、皇甫湜、李汉等。所著甚多，经汇编成《韩昌黎集》四十卷、外集十卷。