干禄先生曰：“古民难化于今民乎？”伸蒙子曰：“今人易化。”曰：“古民性朴，今民性诈，安得诈易于朴邪？”曰：“朴，止也；诈，流也。止犹土也，流犹水也。水可决使东西乎？土可决使东西乎？且婴儿未有知也，性无朴乎？丱儿已有知也，性无诈乎？圣人养天下之民，犹养儿也，则古民婴然来有知也，今民丱然已有知也，化已有知孰与化未有知之难乎？”
上海扫叶山房《百子全书》之《伸蒙子》卷上
