第三节　地　名

恩施地区山大峡谷多，因地势形成的坡地、峡口、槽口、垭口也多，因此山川河流及地势地形都成为命名的基础。以地势特征加居民姓氏来取名是当地地名的常见形式。宽阔地带称“坪”或“坝”，坪有花坪、高坪、下坪、永乐坪、孙家坪等；恩施城区就有舞阳坝、土桥坝、黄泥坝，其他地方有革坦坝、黍谷坝、战场坝等等。隆起的坡地常命名为“包”，如彭家包、江家包、柯家包。两座山之间的狭长平地称为“槽”，如龙潭槽、后槽、李家槽。几座山之间的缺口为“垭”，如梭布垭、李家垭。也有单以居民姓氏命名的，如尹家村、田家坝、沈家荒。

景阳镇下辖的32个行政村之中，以地形特征命名的有15个，如革坦坝村、大天坑村、硝洞坪村等；以景观命名的有10个，如兴隆寺村、五花寨村、马鞍山村、白果树村等；以姓氏命名的有7个，如郑家坦村、雷家坡村、孙家坪村、谢家湾村等。其他小地名的命名方式与此近似，以坡地地形命名的有偏心坡、阴坡、大面坡等，以槽地命名的有长槽、水井槽，水沟形成的地带有小溪沟、桐梓沟、打子沟等。

以景观命名的村子都有一定的命名渊源。如五花寨村，因为有五个秀丽的山头，其形似五朵花而得名。清同治《建始县志》载：“五花寨在建始县南一百五十里，每当日暮有五色祥光掩映轿顶山，八景中所谓五花暮霭是也。”^[5]再如轿顶山因山形恰似轿顶，就命名为“轿顶山”。

五花寨还流传着一个贪心和尚的故事。相传很久以前，五花寨的庙里住着三个和尚，称老和尚、大和尚和小和尚，都很有善心。有一年遭遇干旱，田里颗粒无收，和尚生活艰难，每天喝一顿粥依然忍住饥饿替百姓祈祷风调雨顺。这样坚持了三年，感动了天上的乌龟老仙。老仙托梦给老和尚让他每天清早到碓窝取米，只要不动碓窝，保管吃用不愁。第二天和尚们早上起床，碓窝里果然有米，做的饭不管干稀，三个和尚都能吃饱。于是他们喊百姓来吃，就算有一百人同时吃，也能吃饱。这样过了十年八载，大和尚有一天突发奇想：要是把碓窝凿大一点，多取些米，岂不更好！于是和小和尚一起把碓窝凿大了许多，结果天亮再去取米时碓窝里一颗米也没有了。现在五花寨尚有残庙一座，石碓窝犹存。

跟人名、植物名相比，地名最具地方特色，因为这些地名主要依靠地形特点和居住人口来选定。从现有的村名来看，没有出现土家语地名，说明当地语言的汉化时间较早，汉化程度很深，也可以说移民的语言很早就占据了主导地位。在改土归流之前，容美田氏土司家族就开始学习汉文化，写汉语诗作，并有诗集《田氏一家言》问世。恩施地区从清朝中叶开始就弃用土家语，转用汉语。随着改土归流以后历任流官对汉文化的推行，恩施民众日常生活用语已产生很大改变，读书人学习汉语文，参加科举考试。目前来凤、鹤峰等地都保留了部分土家语地名，但景阳镇基本没有土家语地名的留存。