《大乘五方便》的禅法思想

《大乘五方便》，也称《大乘无生方便门》，是唐代相当流行的北宗禅法著作，从敦煌遗书中发现很多写本。主要卷子有：北京图书馆藏生24，伦敦大英博物馆藏S735、S1002、S7961、S2503、S7961，巴黎国立图书馆藏P2058、P2270、P2836。在有的卷子上不止一个写本，但各种写本的内容存在很大差异，很难合校成一个完整的本子。其中的S2503上的写本三、写本二在1932年经日本学者校勘收入《大正藏》卷八十五，分别题为《大乘无生方便门》和《赞禅门诗》。日本久野芳隆1937年在《富于流动性的唐代禅宗典籍——敦煌出土的禅宗北宗的代表作品》（《宗教研究》新14—1）和1940年在《北宗禅——由敦煌本的发现而明了的神秀的思想》（《大正大学学报》30、31合辑）论文中对P2058、P2270上的几个写本作了介绍。此后，宇井伯寿对这三个卷子上的写本重加校刊，分别用《大乘北宗论》、《大乘无生方便门》、《大乘五方便北宗》和《无题》的标题发表在他的《禅宗史研究》（岩波书店1939年出版）所附的〈北宗残简〉中。铃木大拙对上述各本加以校订，做成四本校刊本，发表在其《禅思想史研究第三》（《铃木大拙全集》卷三，岩波书店1968年出版）。整理这四个本子所依据的写本分别是：第一号本——S2503上的写本二，第二号本——S2503上的写本三，第三号本——P2058、P2270上的几个残本，第四号本——S2503上的写本一。这为研究北宗禅法提供了很大的方便。

以下主要根据铃木大拙的四本校刊本对《大乘五方便》的思想略作介绍。