（三）道悟

道悟（748—807），俗姓张，婺州（治所在今浙江金华）人。年14岁在明州（治今浙江宁波）出家，25岁时在杭州竹林寺受具足戒，此后四处参访名师。先投到径山牛头宗道钦（国一）禅师门下学习禅法五年，悟得佛性的道理，受到印可。大历十一年（776）隐居于余姚的大梅山，经三四年。建中初年（780）到钟陵（原名豫章，今江西南昌）参谒马祖禅师。翌年秋，到南岳参谒希迁禅师。（《宋高僧传》卷十本传）道悟问：“离却定慧，以何法示人？”希迁不正面回答，说：“我这里无奴婢，离个什么？”最后从希迁的“汝道阿谁是后人”的问语中得悟。（《景德传灯录》卷十四本传）^[56]

道悟先后到澧阳（今湖南澧县）、景口传法，后居于当阳柴紫山，前来参禅者日多，名闻远近。经有人上报荆州连帅（当指荆南节度使），迎请道悟到荆州府治所在地江陵城内传法，受到城内僧俗的欢迎。后来，他被请入城西的天皇寺居住传法。江陵府尹右仆射裴公敬重道悟，特地盛礼前往拜谒问法。道悟“神气洒落，安详自处”，答语精妙肯切。在与裴公的交往中“以为是法平等，不见主客”，从不逢迎。由于得到地方长官的支持，“自是禅宗之盛，无如此者”。

道悟一生，“行在于《璎珞》（按：传为后秦行竺佛念译《菩萨璎珞本业经》，讲菩萨阶位和大乘戒律），志在于《华严》”。（《宋高僧传》卷十）^[57]可见，他虽为禅僧，但仍重视持戒，弘扬《华严经》思想。元和二年（807）去世，年60岁。弟子有慧真、文贲、崇信等，“或继坐道场，或分枝化导”，世称“天皇门风”。（《宋高僧传》卷十）唐太常协律符载为道悟撰写的碑文今存^[58]。