《金瓶梅》雅俗论

在《红楼梦》问世之前，《金瓶梅词话》(简称《金瓶梅》)就被誉为“第一奇书”，而雄居明代“四大奇书”之首，可青出于蓝而胜于蓝的《红楼梦》后来终于取代了《金瓶梅》的位置，而领衔中国古典“四大名著”。这一“政变”虽发生在二十世纪初白话文运动兴起之时，似乎有点冤，但其实也是公平的。《金瓶梅》虽然在思想和艺术成就上都远远超出了《三国演义》《水浒传》《西游记》，但有两点原因使它不能入选“四大名著”。一是“四大名著”应该尽量避免题材雷同，后来居上的世情小说《红楼梦》淘汰《金瓶梅》就是理所当然了;二是《金瓶梅》本身的先天不足——“淫书”也决定了其毁誉参半而难以广泛流传的命运。所以在中国小说史上就出现了这样的怪事，唯一能与《红楼梦》相提并论的《金瓶梅》，却不在“四大名著”之列。当然世人并没有遗忘《金瓶梅》，金学的兴起就是明证，虽然不像红学那么显赫，但随着金学研究的深入，《金瓶梅》必将逐渐走出“冷宫”，进入大众的视野，而放射其应有的光彩。本文从雅俗入手，来阐释《金瓶梅》独特而伟大的文学价值。