中庸是极致性的标准

中庸之道是一个在我们身边存在，我们普通人可以实行的，但同时它是一个深奥、无穷尽的，可以包容宇宙万物间各种道理的一个大道，这个道，实行起来很难。

所以孔子说：“天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。”治理国家的人，可以治理天下，并不难；人各有志，即使给你高官，给你高工资，但你也可以辞掉这份工作，也没有什么难的；我们遇见一件事，人家拿白刀子威胁你，面对威胁，你可以挺身而出，你不怕，这些事情都是可以做得到的。但中庸很难做到，你想要不偏不倚，一点儿也没有偏差，完完全全达到那个标准点，是很难的。

中庸是极致性的标准。

比如说射击，射到十环，十环就是正中心，但肯定十环里头还有误差。再比如说我们航天飞机载人返回落到地球，我们给它限定一个范围，误差不超过多少，这就是准确了，你要完全没有误差，做得到吗？

所以，孔子说中庸不可能也，很难很难，大体上做到可以，精密地做到很难，难到什么程度呢？难到比治理天下还难，难到比辞去高官厚禄还难，难到比面对刀枪剑戟还难。中庸是这样一个既易又难的大道理。

孔子把中庸之道的推行看做比“国家可均”、“爵禄可辞”、“白刃可蹈”更难以实现的事情，原因还在于中庸更为内在、持久、日常。孔子以他漫长的坚守而达到中庸之道，在孔子一生中，一直把恪守中庸之道作为人生的最高准则。

一个人要实现中庸之道，不仅仅需要勇敢、智慧和忠义，更加需要坚守、坚持、不受干扰、不受外界的诱惑，最后达到至高境界。如果中庸不能坚守，很快就改变了，你可能永远不能够达到最高境界。正因为如此，孔子对此有感而发，将中庸推到了比赴汤蹈火、治国平天下还难的境地，其目的还是在于引起人们对实行中庸之道的高度重视。