第三十三章　德化：弘扬德行的最高境界

【原典】

《诗》曰：“衣锦尚䌹（jiǒng）。”恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的（dí）然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。

《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于钅夫钺。

《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。

《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”

《诗》曰：“德车輶（yóu）如毛。”毛犹有伦，“上天之载，无声无臭”，至矣！

【译释】

《诗经》上说：“穿着锦绣的衣服，外面罩上麻布套衫。”这是为了避免锦衣花纹太显露，所以，君子的道，隐含不露却日益昭显；小人的道，显露无遗却日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以与达到圣德的人相匹配了。

《诗经》上说：“潜藏虽然很深，但也会很明显的。”所以君子自我反省没有不安，心志也没有惭愧。君子的德行之所以高于一般人，大概只是在这些别人看不见的地方也能严格要求自己吧。

《诗经》上说：“看你独自在室内的时候，是否能无愧于神明。”因此，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。

《诗经》上说：“奉献祭品，诚心诚意，感通神灵，肃敬不语，没有争执。”所以，君子不用赏赐，老百姓也会勉力从善；不用发怒，老百姓也会很畏服。

《诗经》上说：“弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。”所以，君子诚实谦恭，天下也会太平。

《诗经》上说：“我怀有光明的品德，不用厉声厉色。”孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”

《诗经》上说：“品德像羽毛一样轻。”轻如毫毛还是有物可比拟。又说：“上天覆载万物，既没有声音也没有气味。”这才是最高的境界啊！

解读