道不远人，远人非道

道不可须臾离的基本条件是道不远人。道的智慧虽然精深，但是我辈凡人还是可以体会的。实际上，真正的大智慧、大觉悟，就蕴藏在我们的身边。只要我们愿意，只要我们有了改进的态度并选择了有效的方式，对道的体会和获得并不困难。

道无处不在。从自然现象来说，满目青山是道，茫茫大地是道，浩浩长江是道，潺潺流水是道，青青翠竹是道，郁郁黄花是道，满天星斗是道，皓月当空是道，骄阳似火是道，好风徐来是道，皑皑白雪是道，细雪无声是道；从社会生活来说，信任是道，关怀是道，平衡是道，适度是道；从心理状态来说，安详是道，睿智是道，无求是道，无伪是道；从做人来说，善意的微笑是道，热情的帮助是道，无私的奉献是道，诚实的劳动是道，正确的进取是道，正当的追求是道；从审美意识来说，空灵是道，含蓄是道，淡雅是道……

你若带着慧眼寻找这些有关生命的真理，除了辨识和领悟外，就是认识那些在小事中说出道理的哲人，在道中阐释生活的智者。

所以，中庸之道不是空泛的，是人们可以掌握的，是我们体会中庸的必经之路。

《论语》中有“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人”，这是多么具体的指导；又有仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”所说的又是多么全面而细致。

孔子讲因材施教，就是想适应不同人的禀赋，通过有针对性的教导使人们体会到道。他之所讲都是具体的，可以实践的。也唯其具体且可以实践，所以也就更接近于道。我们要通过生活上、事业上的每一件事去接近道、实践道。

道不仅是用来体会，还是用来身体力行的，而且不仅要身体力行，还要坚持如一，要以德义之勇坚持持守。所以才有“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫”。

总之，中庸之道是朴素的、温暖的、贴近人心的，它历数千年社会变迁而永葆鲜活，就存在于我们身边，如果你得逢机缘接触到它，并且有足够的悟性领会了它，它就可以为你解忧，让你找到真实的自己，明确生活的方向。掌握住根本，然后实行之，就能真正体味到道。