总结性述评

很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。人格之学也能给我们一点启示，就是，先得成为一个完善人格的人，去成为社会有积极意义的角色。

人格之学，不仅是关于人格知识系统的完善，而应在现实的情境中去践行。无论是丰满自己的修为，还是提高自己的素养，最难的是如何在生活中落于实际。很多人可以朗朗上口地讲一大套理论，也有人可以笔下如有神助般刻画出自己理想的模样，但是，如何在行动中落实自己的理想才是关键。能够以积极的态度看待他人，乐观的态度对待困难和挫折，对他人有一种由衷的喜欢，对生活有一种持续积极的态度，这样的人才是具备完整人格的人，也是国家和社会所期望的人。

至于本章谈及的人文素养，学人文的意义在于修身养性。对此的理解并不会成为我们的障碍，我们还应该知道，学习人文是如何能做到修身养性和有利于社会与个人的，我们从内心和谐、创造能力和自我实现三个方面谈及人文素养于个人的意义，我们也谈及了人文素养的提升培养所应注意的方式。希冀能通过人文素养的提升，改变我们的性格，提升我们的情操，提高我们的品味，最终找到安身立命之所，达成我们的内心和谐。

无论是人格之学，还是人文素养，都是为内心和谐和完美生活做铺垫的。人格之学也好，人文素养也好，都不能只空谈，我们需要多看些书籍，学点知识，但是不能仅仅当作知识来学，尤其是不要借此炫耀，而要在里面体悟人生，实现我们的生命价值。或者我们可以用范仲淹的名句来结束本章：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这种精神，就会对生命意义和价值有充分的认识，才能将完整人格的理想以及人文素养的希冀落实到鲜活的生活里。