吕坤终身严谨治学
成就学业既需要物质条件，也需要自我专注学业的意识和行为，吕坤的家庭条件是物质基础的保障，吕坤的天资及性格也具备成就学业的条件。
吕坤做官之前以读书为主，也有一些著作问世。他年幼时“离襁褓即不苟言笑，不与群儿嬉戏。年十五，五经皆通，读性理诸书，欣然有会。作《夜气钞》《拓良心诗》”[1]。吕坤在婴幼儿时不随便说话，与普通的孩子性格差异较大。他从小好学，读书态度端正。他天资聪明，年幼时便能读懂一些理性的书，并能领会其中的内涵。他的著作不断问世，足以说明他治学的成就。
嘉靖三十九年（1560），吕坤25岁，中秀才。嘉靖四十年（1561）26岁，中举。万历二年（1574）38岁，中进士，同年被授予山西襄垣知县。他靠求学终于步入官场，实现了人生的第一次飞跃。历经多年磨炼，学业终于成功。
吕坤一直不断地上进，受父母影响颇深。吕坤的家境富裕，祖辈代代为军人，其父吕得胜开始从文。他的父亲正直、善良且乐于助人，是一位文人，其言传身教一直影响着吕坤。吕坤著述是跟着父亲起步的，父亲特别注重培养天资聪明的吕坤。在吕坤的儿童阶段，他是父亲创作的得力协助者。12岁时，协助父亲完成了《小儿语》。之后，助力父亲完成了《女小儿语》。在协助父亲的创作中，吕坤进步很快。受父亲的引导和启发，他后来创作了《续小儿语》《演小儿语》《好人歌》《训子词》等。
吕坤在学业推进过程中，失明母亲的嘱托成为学业成功的一种动力。
隆庆五年（1571），他科考赴京前“母病卧床，坤日夜侍侧，衣不解带，尝药尝粪，忧勤毕集。一日，母谓坤曰：‘昔当会试，汝父卒，误汝一次。今我病，自忖无事，汝速行。’坤阳应行，隐别处料理汤药。母忽闻坤声，大怒不食。召坤责曰：‘何欺我？’坤泣告母曰：‘功名事小，母病未愈，儿焉忍去。’母抚坤背慰曰：‘我欲见汝成进士，死且瞑目。汝行，勿负我望。’母更日进餐，不得已辞母行”。[2]这则故事叙述了吕坤的至孝品格，母亲的言行“汝速行”“大怒不食”“何欺我”“汝成进士，死且瞑目”“汝行，勿负我望”是不同寻常的，显现出对吕坤学业的督促、期望，对他的成功是迫不及待的。重病母亲的嘱托成为他努力学业的一种推动力。
吕坤通过治学步入官场，他的官场生涯又是治学极佳的场所。吕坤在地方做官期间，主要著述是《实政录》内的一些单行本。万历十七年至二十年（1589至1592），吕坤先后任山西按察使、陕西右布政使、山西巡抚。在此期间，他作了《风宪约》《狱政》《明职》《民务》《乡甲约》《安民实务》《督抚约》等。这些著述同他的行政事宜完全吻合，或者说，是实政经验的总结和提升。万历二十六年（1598），由吕坤的门生湖广监察御史赵文炳汇集这类单行本，并校刻为《吕公实政录》，后人称为《实政录》。
吕坤做官期间，治学的具体表现还有起草、上疏了一些奏折。《停止砂锅潞绸疏》《摘陈边计民艰疏》《忧危疏》为三个主要奏折，同时还有《宗藩要疏》《盐法议》《福府庄田议》《答毕东郊按台》等。
《呻吟语》是吕坤最著名的著作，开始撰写的时间是嘉靖四十二年（1563），成书时间是万历二十一年（1593），历时30年思考的人生哲理巨著。吕坤以丰富的社会阅历、从政经历，以及深厚的治学功底，对自然、人、社会进行洞察和思考，提出很多具有独特见解且符合客观实际的观点。
归乡后的吕坤治学步入更高层次。万历二十五年（1597），吕坤“致仕家居讲学，学者咸宗之称为‘沙随夫子’”。[3]他辞官归乡之后，著书二十年有余，同时培养出众多弟子。归乡之后的著述主要有《去伪斋文集》《续小儿语》《家礼疑》《家礼翼》《宗约歌》《纲目是正》《省心记》《身箴》《交泰韵》《阴符经注》等。
吕坤的著述种类多，内容多有新意。《吕新吾全集》收集了吕坤大部分著述。他去世前还焚毁了一些著述，这些著述的内容可能是抨击明朝廷或当时的时政，这种做法是为了不连累家人而采取的明智举措。
以上是吕坤一生治学的具体事实，从治学的态度、治学的方式、治学的内容、治学的高度，以及治学对当时社会及后世的影响等等得知，吕坤终身严谨治学，而且达到了高层次。