关爱弱者的道德化、制度化
社会对弱势群体是否关心，是一个王朝的社会道德准则构建与否的标志。吕坤曰：“帝王为政，首重鳏寡孤独，加意疲癃残疾，曰无告之民，言哀苦之情无一可告诉也。”[21]
吕坤认为，各类残疾人是社会的弱势群体，这类群体整体劳动生产能力很低，有的生活甚至不能自理。当遇到困难时，他们中的大部分找不到申诉哀苦之情的地方。一个兴盛的王朝对残疾人是理应关心照应的，这是由于兴盛王朝已经构筑起规范的社会道德准则。那么，反过来讲，社会对弱势群体是否关心，是一个王朝的社会道德准则构建与否的标志。
吕坤《围裙词》显露关心贫困者的真情实感。《围裙词》描述了穷苦的百姓卖儿的场景和卖儿后的幻觉。“赋急室空，百计无处。我身难卖，卖我儿女。儿女牵衣，暗暗常啼。一行一顾，割我心脾。卖银输官，官买围裙。华屋锦座，罗绮销金。上有小儿，燃花戏耍。疑是儿身，不觉泪下。不知真儿何处饥与寒？争似画儿筵上喜翩跹？呜呼苦复苦，筵上人知否？”[22]该词的言语中处处流露出吕坤对卖儿者的同情，这是他把深入民间的所见所闻，以诗词的形式再现出来。“儿女牵衣，暗暗常啼”，这场面让人心痛。“一行一顾，割我心脾”，母亲看到这种情景，感觉像割了自己的心脾，失去儿子的母亲心痛难忍。以卖儿之银买了一件围裙，围裙上展现了一个虚幻的场景。华丽的房屋内处处是贵重的摆设，有个小儿快乐地戏耍…她泪满眼眶，朦胧地看着这个小儿，越看越像自己的儿子。擦干泪水，回到现实，心痛又生。我真正的儿子在哪里？是否受饥受寒？期盼他能像画上的孩子一样蹦蹦跳跳、喜笑颜开。最后，吕坤向富贵阶层的人呐喊：“天下有多少受苦受难的人，富贵者，你们是否得知？”《围裙词》的全文是吕坤内心真情实感的表达，显露的思想同他为官时期的行为是协调一致的。
吕坤在执政期间，行政管理规范化、制度化，同时把关爱弱势群体提升到制度层面。光绪《山西通志》对此做了客观的总结：“正己，自藩臬及承差吏胥，皆有明职条约，馈遗赎羡尽杜绝之，尤加意蒙养孤茕无依者，复严边防迄，后遵成法，不废。”[23]“尤加意蒙养孤茕无依者”“后遵成法”这些言语总结到位。上文中，他对不能自食其力的人关照方法具体、明确，既考虑了年龄段，又考虑了残疾的程度，还考虑了他们对社会的贡献能力等，这些都是关爱弱势群体规范化的具体表现。他对下属各部门明确规定关照弱势群体要成为一种长期施行的任务，是这一事务制度化的表现。为了鼓励社会上更多的人对弱势群体的关照，他论述了富人与穷人相互依存是客观存在的事实，富人要多帮扶穷人，穷人要多助力富人，二者相互关照，才能构建稳定、和谐的社会。
吕坤重视德育教育。他认为，德育是教育的重中之重，他制订的“五禁十戒”是重视德育教育的具体表现。他创作了《好人歌》，建议大家都做好人。他注重儿童启蒙教育，这一点受父亲影响较大。在他执政的区域兴办社学，他认为，学校的师生们可找到社会发展的不足之处，可为不同行业的发展献言献策，要鼓励师生们多参与社会建设。吕坤在撰写的《闺范》中，对女子道德教育进行了详述。作为女子，要孝顺、守正、守身，女子出嫁后应遵循妇人之道。吕坤认为，母亲和女儿之间、姐妹之间关系要和谐，因为血浓于水。妯娌之间互善，姑嫂之间融洽，因为有缘才由不同家族融入同一个家中。吕坤反对买卖婚姻，强调“男女之间思想、性格是否相融”，是组成家庭考虑的主要因素。
社会对弱势群体是否关心，是一个王朝的社会道德准则构建与否的标志。官员吕坤在执政期间一直关照社会的弱势群体。他亲自制定了多种相关条文，把关爱弱势群体提升到制度层面。他还关照宗族内的弱者，对他们给予更多的帮扶。学者吕坤所撰的《围裙词》显露出他关心贫困者的真情实感，所表达的思想同他的所作所为相一致。吕坤还提出了一个非常实在的建议，具体是富人济穷人，穷人助富人。他首先提醒人们要认识贫富差别的客观性，其次建议富人和穷人尽可能加强合作、减少冲突、和睦相处，整个社会才变得和谐。当然，作为一名封建社会开明的官吏，他的许多思想初具民生萌芽，但历史局限使其忽视了阶级矛盾这一社会重大问题。
【注释】
[1]吕坤：《社学要略》，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年。
[2]吕坤：《社学要略》，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年。
[3]（民国）张文治：《国学治要》，《理学》卷二，北京：北京理工大学出版社，2014年。
[4]《山东通志》，民国四年重印本。
[5]吕坤：《实政录》，《续修四库全书》。
[6]吕坤：《实政录》，《续修四库全书》。
[7]吕坤：《闺范》，明万历二十四年郑氏宝善堂刊本。
[8]怀效锋：《大明律》，沈阳：辽沈书社，1990年，第48页。
[9]吕坤：《子平要语引》，《去伪斋文集》卷三，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年。
[10]吕坤：《实政录》，卷二《民务》，《续修四库全书》。
[11]吕坤：《实政录》，卷二《民务》，《续修四库全书》。
[12]吕坤：《实政录》，卷二《民务》，《续修四库全书》。
[13]吕坤：《实政录》，卷二《民务》，《续修四库全书》。
[14]吕坤：《睦族礼》，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年。
[15]王国轩：《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年，第1389页。
[16]王国轩：《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年，第1389页。
[17]王国轩：《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年，第1389页。
[18]吕坤：《摘陈边计民艰疏》，《明经世文编》卷416，第4505页。
[19]同上，第4504页。
[20]吕坤：《忧危疏》，《明经世文编》卷415，第4497页。
[21]吕坤：《实政录·宪纲十要》，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年，第1125页。
[22]吕坤：《围裙词》，《吕坤全集》，北京：中华书局，2008年。
[23]光绪《山西通志》卷86，北京：中华书局，1990年。