练乡兵中忧虑之事分析

练乡兵是王朝的大事，它涉及范围广，牵涉人数多，在具体实施中同一些社会问题交织在一起，引起了人们的忧虑，以下就其忧虑之事进行分析。

（一）练乡兵一定劳民伤财吗

历史事实的分析。练乡兵之事是劳民伤财吗？对于这个问题，一些官员和百姓都有所担心。吕坤列举历史事例，对此做了分析：“谈者动以劳民伤财二事为虑，夫二帝三王寓兵于农，何尝一日不讲武哉？而民不告扰者，法制定而奉行者得人也。”谈到天下百姓习武，很多人担忧两种结果出现，其一，是给百姓带来更多的负担。其二，是国家财产遭受损失。

其实，历史上有练乡兵成功的先例。历史上的一些帝王，他们的军队起初多数是在民间组织和民间演练的，在乡下习武，而百姓从不感到是对他的生活打扰。因为对军队制定了严格的制度，而且军人能够执行，军人的所作所为深得人心，军人同百姓能够和谐相处。历史的先例给我们做出了示范，凡事要有规矩，做事讲究好的方式，其积极的效果就会增多，其消极的效果就会减少。对于练乡兵之事，其具体施行，要尽可能用好的方法使其积极的效果更多地显现，给百姓能够带来好处。

练乡兵不需担心财力的不足。练乡兵的参与者是天下的百姓，多数百姓从事的是自给自足的农业自然经济，也有的从事非农业经济，但所有的百姓都是自食其力。对待练乡兵这个事宜，国家只给武师一定数额的工食，这对于一个州（县）来讲，武师数量不大，财政支出并不多。习武者每人至少打造一件兵器，这个费用需要财政支出。比武奖赏也需要财政支出。关于这一方面的内容，吕坤言：“倘患无财乎？各州县民壮多者三二百名，少亦不减七八十。若暂减数十名工食，置器械备犒赏，宽然有余。行之三年，仍复其旧。”不需要担心财力的不足，各州县的武师，较多的二三百名，较少的相差不过七八十名，为了节省开支，各州县暂时适当减少武师的数量，把省下的钱用来打造兵器和犒劳赏赐比武的获胜者。时过三年，习武者的兵器大多配备齐全了。此时，可以恢复武师原来的数量，继续加强武艺训练。

（二）习武组织和管理中的违规行为分析

在习武的组织和管理中，有时会出现一些不良的行为。练乡兵需地方官员组织管理，地方官员对这些事情也可能不认真负责，甚至做一些违法之事。吕坤对此有些担忧，提出自己的看法：“大抵今之有司，贤者十（分之）一，而惰不事事者常（十分之）九也。以造册虚文为壅蔽之具，以点查虚套纵科罚之私，不求济事，止是扰民，臣言及此，切齿腐心。”

吕坤认为，当朝的一些官吏，优秀者较少，苟且偷生，懒于做事者较多。有时候，向上汇报的是一些虚假事实，以此来掩盖自己工作的不足；也有时候，名义上是检点一些不规或不法行为，事实上是为自己牟取私利。这些官吏不为百姓做一些实实在在的事情，他们的所作所为事实上是不断地侵扰百姓。吕坤每当谈到这些，既愤恨又伤心。

严惩工作怠慢或违令的官吏。为了加强组织管理，使练乡兵能够正常有序地进行，吕坤建议对一些不称职的官吏，进行严惩。他强调：“抚按各道，巡历郡邑，严加访问，但有条令已颁，不肯遵行，或弥文罔上，及多事扰民者，即特参降调，甚者罢斥。”组织居民学习武艺，防患于未然，这是目前各级官员的重要任务，道府官员要亲自巡历各个郡邑了解情况，如发现有不遵守条令者，或有欺上瞒下行为，或做一些对百姓有害之事，轻者降职，重者罢免其官职。

以上是练乡兵中可能出现的一些事情，吕坤对它们进行了分析。其实，这些事情也是一些百姓及官吏所担忧之事。为了让这些事情尽可能少发生或不发生，吕坤提出了一些具体的建设性的主张，这些主张对我们21世纪的人们来说，也有很多值得借鉴的地方。