四　中国法

在中国，反之，踞独占支配地位的官僚体制，将巫术性泛灵论的种种义务限制在纯粹仪式性的领域里。当然，一如我们先前所见并且还会再讨论到的，经济亦受到来自此一领域的深刻影响[31]。不过，在中国，裁判的非理性，是家产制的结果，而非神权政治的结果。正如一般的先知预言，法律的先知预言，至少进入历史时代后，并不存在于中国。那儿也没有负责解答法律问题的专家阶层存在，并且，相应于政治团体的家产制性格，亦即对形式法律的发展毫无兴趣，所以似乎根本没有任何特殊的法律教育可言。有关巫术仪式上的顾问，是“巫”与“觋”（“道教”的巫术祭司）。团体成员中，通过科考的人，亦即具有学识教养者，扮演起家族、氏族及乡村里关于仪式和法律问题的顾问角色[32]。(https://www.daowen.com)