马克思恩格斯关于《未来》杂志的通信(摘录)
恩格斯致马克思(1877年7月24日)
退还《未来》杂志编辑部的绝妙来信。从伦敦给我寄来了完全相同的一封。
我想答复如下:第一、不可能答应给一个只署名编辑部而不知道编辑是谁的科学杂志撰稿。代表大会的决议的价値——不管这些决议在实际鼓动方面多么値得尊重——在科学上等于零,它们不足以使杂志具有科学性,因为科学性是不能法定的。167沒有十分明确的科学方向的社会主义科学杂志是不可思议的,而在目前德国普遍存在着严重的意见分歧幷相应地产生方向不明确的情况下,至今沒有任何保证使所采取的方针能为我们接受。第二、搞完杜林[2]以后,我将只专心从事自己的著述,因此,沒有时间。你对此有什么看法?我对此事不着急。
选自《马克思恩格斯全集》第34卷57页
马克思致弗·左尔格(1877年10月19日)
在德国,我们党內,与其说是在群众中,倒不如说是在领导(上层阶级出身的分子和“工人”)中,流行着一种腐败的风气。同拉萨尔分子的妥协已经导致同其他不彻底分子的妥协:在柏林(通过莫斯特)同杜林及其“崇拜者”妥协,此外,也同一帮不成熟的大学生和过分聪明的博士妥协,这些人想使社会主义有一个“更高的、理想的”转变,就是说,想用关于正义、自由、平等和博爱的女神的现代神话来代替它的唯物主义的基础(这种基础要求一个人在运用它以前认眞地、客观地研究它)。《未来》杂志的出版人赫希柏格博士先生是这种倾向的一个代表者,他已经“捐资”入党,——就算他怀有“最高贵的”意图,但是,我不理会任何“意图”。世界上很难找到一种比他的《未来》杂志的纲领[3]更可悲、更“谦逊地自负”的东西了。
选自《马克思恩格斯全集》第34卷281页
[1]1877年的德国社会主义工人党哥达代表大会,决定出版党的社会科学杂志《未来》。被选定的出版人是“捐资”入党的卡·赫希柏格,他为杂志制定的是改良主义的办刋方针。这两封信的摘录表明了马克思恩格斯对这个刋物的态度。
[2]《反杜林论》。——编者注
[3]《未来》杂志编辑部提出了一个机会主义的纲领,其中说:“社会主义意向的最重要和最光辉的目的,是公平分配福利……《未来》力求证明,只有当一些个别人无情使用专横的可能性被剥夺以后,才能彻底消灭不正义现象,美好社会制度也才有可能建立……社会主义运动的进一步的意向,是促进个人的幸福和人类的幸福共居,加速发展和进步,因此,社会舞台上的改良在这种情况下是适用的”。——译者注