巴蜀文化底蕴下的川剧《金子》

重庆市北碚区大渝艺术培训机构　黄　容

巴蜀文化源远流长，生活在其中的巴蜀人都深受影响。林向在《“巴蜀文化”辨证》中认为，巴蜀文化应该有狭义与广义之分。狭义的巴蜀文化即中国西南地区以古代巴蜀为主的族群先民们留下的文化遗产。其主要分布在四川盆地及其邻近地区，其时代大约相当于春秋战国时期，前后延续上千年。广义的巴蜀文化指包括四川省与重庆市两者及邻近地域在内的、以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体的，包括地域内各少数民族文化在内的、由古至今的地区文化的总汇。巴蜀文化是非常广阔的定义，本文将从巴蜀饮食、巴蜀语言、巴蜀民歌三个部分讨论川剧《金子》体现的巴蜀文化精神。

丹纳在《艺术哲学》中认为，艺术作为人的一种审美思想和精神活动的直接性反映，其产生与发展与人当时所生存的自然环境和生态环境具有密不可分的关系。集“唱、念、做、打、舞”为一体的综合舞台艺术形式的川剧，它的产生亦是如此，局限于地域环境，而地域环境所产生的独特的地域文化的影响，经过“湖广填四川”“五腔融合”等数百年的历程，形成了现在的川剧。

巴蜀文化所孕育的现代川剧《金子》，自然也有巴蜀文化所特有的韵味。

川剧《金子》是1997年隆学义根据曹禺原名小说《原野》改编而成，讲述了金子被迫嫁给焦阎王的儿子焦大星，受尽恶毒婆婆的欺负。10年后，金子青梅竹马的恋人仇虎逃出监狱后，发现自己心爱的女人嫁给了仇人焦阎王的儿子，家仇与情仇双重复仇之心被深深地积压着。善良的金子不愿让仇恨再生仇恨，多番劝阻仇虎，正当仇虎想放弃复仇，带心爱的女人离开时，焦母却为了斩草除根，避免祸事再起，花钱买凶杀人。正好这一事被仇虎听到，于是复仇之火再次被点燃，仇虎不得已杀了焦大星。焦母一心想置仇虎于死地，误将孙子小黑子一棍打死。仇虎在慌忙逃生中，为了护全金子，自杀而亡，最后金子带着希望走向那金黄色的远方。曹禺先生的《原野》以仇虎为主角，是以男性的视角出发；而隆学义改编成川剧的《金子》则是以金子为主角，从女性主义的视角出发，以金子的悲惨命运作为全戏的主线，描写了金子与焦母、焦大星两母子之间的纠葛、仇虎和焦大星两个男人之间的无奈。