三 范文教法
范文既不可废，则其教法固宜讲究。吾侪之授范文也，务使学者了契真实，印藏深固。而在前期为尤详密。大抵一篇之发，恒在期先。俾学者得默览全文，从事预习。其有不习见之人名、物名以及生僻之典记，并编印附注，助其籀绎。若为通常字书及辞典所可检得者，则听其自检，不列注中。及期，教者指名分段讲释。遇有舛惑，则予订正。又虑学者明于一曲、窒于全文，则于讲论既毕之际，为之贯穿通篇、祛其结滞。其次，通读数回，乃就本文之体裁、篇旨及形式、实质各方面，逐项提出，共同研究。（但实质一项系教者径行提出）学生则备笔录簿一册。凡预习时检得之音义典记及研究所得各条，由教师总书于黑板者，悉记于簿中。最后则抽令回讲及背诵。此前期最初之办法也。其后，年级渐升，节目亦稍稍省汰。而笔录与背诵，则三年如一日。
笔录之为用，盖有二焉。一篇之发，预习决不可无。每值初讲，教者巡而观之，核其所记，见勤惰焉，其用一；讲读既毕，一篇之理法，更须析究。不随录于册，则本篇虽经读过，犹无所得也；其用二。兹择举一例如下。
宋濂《送东阳马生序》研究：
一、体裁 文之叙事兼说理者，旧属赠序类——古者送别有诗，序者序其诗也。后世不然，虽无诗，亦不妨作序以当赠言之意。
二、篇旨 自道生平，勉乡人以学。
三、结构
乙、警诸生——回顾往事，一一相较。
丙、出序意
四、形式方面——文法
1.前半所云，后半皆有回顾之笔，灵动而恳到。
2.从己身说起，加倍亲切。所谓现身说法是也。
3.用幼时、加冠、耄老诸字样点明时间，层次秩然。
4.以勉学为意，赠言有体，且合乡先辈身份。
5.篇末补笔密而无懈。
五、实质方面——智识
1.古来大经济、大学问皆从艰难困苦中得来，观此益信。
2.人苦欲读而无机会耳。若有之，曷为而不勤读？
3.幼时用力一分胜过老年用力十分。故成功与否，视乎少时。
4.有足乎内，则不羡乎外。
至于背诵，世或非之，以为记忆力本因人而异，且即谙记不误，亦属机械性质，强课殊无效益。斯论也，亦自有其理由。然背诵终不可少。盖选授范文，期其能读。若既受而旋置之，则虽授如未授。前期生文事本稚，而范文实有谐熟机调之益，能至成诵，自易见功。能背诵者未必即佳，然未有不读熟而能背诵者也。故课其背诵，其实即课其多读而已。此规定背诵之微旨也。
进言后期。国文钟点既减于初，故教法亦渐趋简省。每易新课，虽亦先期发出，而年诣既进须检注者渐希，故预习成绩不加责，取其讲解课文也。教师自讲可，摘令学生单讲亦可，不复有甚详之节目。自初讲以至最后之研究，教师但板书其名辞，不复为之连缀成文。生徒自行条记其要义于笔录簿中，以俟教师索阅时之订正。至背诵之事，除第一组外，完全废置。盖教学方法，缘学生之年事而异。彼所诣已进，而犹为之强聒不休，受之者既非所乐，为之者亦无所益。至前期笔录，皆豫为连缀，有若印板，此自程度不足之故。入后期者，其行文度皆能粗适，命其自记，既可各尽所长，且于文事有补。背诵本欲赓行，然在第二、三组，国文仅3学分，则实施亦有甚难者。故一切规制，颇视前期有异同也。
至前撰《中学国文述教》有正、附篇之主张。颇不为当世读者之所非。今也则无。盖亦有说：夫既有正附之设，则每次必选二篇以上。其独孤之篇，遂难见收。往往选授之始，得一篇后欲猝求其耦而不获。因之原选之篇，亦遂弃置。此等拘束势所不免。今虽解脱系累，不限两篇之相丽。而一学期中，丝牵绳贯、连类相引，仍自有其承遁之迹。是前法以两篇为太极。今则以一学期之十数篇为太极也。且前法正篇由师自讲，附篇由学者轮讲，再由教者订正。今则无论何篇，苟非甚难，无由教师自讲者。其于策厉自习之功，不且过于正、附篇之设乎？