现代教育思潮与读法教学目的论
现代教育思潮概观
现代教育思潮，大体可分为主观方面、客观方面及主客合一方面三类：
（一）属于主观方面者——属于这方面的学说，有儿童中心主义的教育、自动主义的教育及个性教育等。
（二）属于客观方面者——属于这方面的学说，有乡土教育、民族主义教育、国家主义教育、社会主义教育、职业教育、公民教育等。
（三）属于主客合一方面者——属于这方面的学说，有合科教育、体验教育、劳作教育、生活指导之教育等。
以上三方面的学说之中，属于主观方面者，其根本思想，主张一切教育之实施，均应以“儿童”做出发点；属于客观方面者，其根本思想，主张一切教育之实施，均应以“社会”之要求作中心。即主观方面之主张，在谋“儿童本位”之教育思潮的开展；客观方面的主张，在谋“社会本位”之教育思潮的开展，两者适相对立。至主客合一方面的主张，则折衷二方面之理论，而调和之。
教育思潮与读法教学目的论
由上面三种现代教育的思潮，而产生下面三种现代读法教学的理论：第一种是所谓自学辅导的读法教学，此种自学辅导的读法教学的根本思想，在重视儿童自身的意志活动，注重儿童自学自习，其一切教学之实施，处处以儿童为本位，这就是由上面主观方面的教育思潮，而产生出来的读法教学的理论。但此种理论，有的教育家，以为教师与儿童的关系，处处以儿童为本位，从教育的本质看起来，不无缺点，因此引起一般人的评论和怀疑。
第二种是注重启发社会性的读法教学，乡土主义的读法教学，民族主义的读法教学，实用主义的读法教学等。此等读法教学的理论，是从上面所说属于客观方面的教育思潮而产生出来的。读法教学，既为国语教育之一重要分科，则社会性之培养，民族精神之陶冶，自应借读法科而实施，因此产生了上面启发社会性的读法教学，和民族主义的读法教学。而民族主义的读法教学，则在国际帝国主义者侵略下之国家，尤为必要。至乡土主义的读法教学，和实用主义的读法教学等，比较以理想主义的哲学，或文艺论为背景的理论，较切于实际，而具有强烈的现实性，因此也颇为一般人所主张。但是因其富于现实性及实用性，就作为读法教学唯一的理论，那也很不妥当，因为如果仅仅以这一种理论，而统率读法教学，则读法教学之理论上或实践上，一定会发生破绽。此其理由，即因读法科与算术科等相比较，包含着比较复杂分歧的目的观念，如果以单一的指导原理，作为目标，那是极勉强的，而且在思想上，也一定会发生矛盾。所以读法教学之目的的确定，应该采取各种读法教学理论的优点，这是不可以不注意的。
第三种是读法教学的生活化，生活指导的读法教学、体验的读法教学等的主张。这一种主张的根本思想，与上面第三种的教育思潮，就是调和主观与客观，个人与社会的主客合一的教育思潮，是相同的。这方面的主张之中，生活指导的思潮，尤其含有一种直接具体性，而在读法教学上，也有重大而不可埋没的价值。所谓“生活指导”之意义，学者解释，各有不同，而未能一致。但是，我们可以说这一种生活指导的读法教学，它的主要点，是在使与劳作的原理及乡土、个性、社会、合作、创造等的原理，发生密切的关系，那是没有疑问的。
以上已将读法教学的目的观，检讨完毕，下面就可以着手树立适合于现时代之读法教学的目标了。