与范文相关之各知识

四　与范文相关之各知识

近世教科，其内容常相混连，割其一部以立学程，此为教学之便而然耳。为教师者，苟明此理，则以下所列各知识必当兼畜：

一、文体。

二、文字学。

三、文法。

四、修词术。

五、名学。

六、文学史。

范文者，体裁之举例也。每学期中，所选之文，以类相从者，其攻究易。故一学期之主要文体，教师必当早计。而同一体裁，其子目各有殊别。选一篇，必有其代表之子目，而后一篇获一篇之用。（有时为熟练计，每子目亦得不限一篇）。教师当每篇开授之始，于文体必须有简明扼要之解释。凡前人拘而不达之谈，悉置不引，以清琐秽。至于各体最大种别，不过十余。在一学期中，不必全具。（且决不当全具致学生纷杂无所得）而在前期三学年中，总当悉见。最终更须总其各体，明其统系。俾学生有整一之概念。后期三年，更立一圆周，其目略为加广。而现在已失其用之文体，则断断不必选及。从前所无而现在最常适用之文体，且不妨酌量选授（如公牍及宣言书、报告书之类）。此中权衡，教师自定之可矣。此涉及文体者一。

昔之蒙读有云：“讲训诂、明句读。”然则小学家言，为童子师者且不可不讲，况为师范之教师哉。范文中之字义，昔尝于授课中择讲十数字，皆根据许书明其语原。后以带授单字于事不便。乃改用《文字蒙求广义》（耕研重订本），每周授一次，约亦十余，于课文已毕之余时授之。然范文中有资于文字学者，仍所在多有。即如以今音证古音，以音相近者证义相近。乃至假借、通借、叠韵、双声，范文中时见其例。教师平日既与学生讨治其说，迨授范文时随意指点，行所无事。所谓俯拾即是者也。此涉及文字学者二。

文法之例，则范文中尤夥颐矣。何也？文章固不能离乎法也。夫剖析字句，则文法中之词性及句法也；进言结构，则章法及篇法也。章篇之法，不必特立名目，只须每篇究其结构，则其法自明。起承转结之说，尤易使学者为其所拘，甚至下笔不得出一字。故章篇之法并非必要。惟集字成句，则自有一定之程律。初学文法，其例有限，不能会通。若讲授范文，则天然佐证，不俟他求。遇有文法变例，必当指示生徒，而虚实易置之妙，讲说时尤极富兴味。所当注意者：教师对于文法，必须具有六通四辟之素养，否则且有扞格而难言者矣。又生徒于范文中之句，有弗解处，教师本文法为之析解，较任何方法皆易领会。此涉及文法者三。

文章之事，因物摛藻，相体谋篇，此中消息，于修词术详之。同一意思，甲言之而生僻，乙言之则刻露。甲言之而枯淡寡味，乙言之则斐亹动人。其平正通达均也。而工事之巧拙，则大有不侔。盖一善修词，一不善修词也。修词本系乎天分，然中人之质，亦可以观摩而致。近今文家往往汇集前人妙句，类以别之，为修词术之书。我国旧籍若《文心雕龙》[10]《史通》[11]《修词鉴衡》[12]及前人论文之籍，所言修词之术亦详。文章能事抉谈已遍。教者若于讲文之际，就本文佳处，为之略言其奥，积日既久，所获已多。所谓不劳而成者也。此涉及修词术者四。

章行严[13]文章，特以合于选辑鸣。仲尼曰：“君子于其言，无所苟而已矣。”然则名学律令，固当用之于作文矣。而前人文字，每多票姚纵恣、以感情论事，不肯衷诸论理。其所得结论，自不能丽密而坚确。玩其文采，非无可观，验之推理，乃常不合。如是则议论之作，不免武断矣。近今科学方法，为时论所倡道。文章为思考之事，可勿讲究乎？教师选文，第一必择其不戾于论理者，其文论点，应用内籀抑外籀，亦须讲授明白，俾学者运思，有一定涂术。庶乎正名之盛业也。此涉及名学者五。

文学又与时升降者也。凡升降之因果，文学史详之。然在讲范文时，遇作者为我国文家之巨擘，则必当于其人之生平及其文章所系于一时及后世者，稍加衍讲。其范文之中，有时即可作文学史观者，如《文心雕龙时序篇》，下至曾文正公[14]之《欧阳生文集序》。此类文章，华实并善，以充范文较空谈为尤有用。即以与今坊出之文学史相拟，亦深得精确之长。教师每学期中，所宜择授数篇者也。此涉及文学史者六。

然则授范文者，盖不仅授范文矣。然又有当致谨者。夫既云涉及，则与专究者有异。教师取资证印，使观念益为真切则可。或附带而及，使学者略有增益则可。若弃范文而道之，至于喧众宾以夺主席，斯大违主从之义，失范文自身之用矣。故每篇之始，教师宜相其文之长短，量为介绍，毋夺正时，是为至要。