4　谦逊言志

孔子特别关注对弟子志向的培养，尤其是对颜回、子路和子贡三位弟子的志向指导。有一次，颜回和子路侍立在孔子身边交谈。孔子提议他们彼此说说自己的志向。子路率直，抢先说：“我愿意把自己的车马衣服与朋友共同使用，即使损坏了，也不会有什么不满。”颜回接着说：“我希望谨言慎行，不向别人夸耀自己的好处，不向师长表白自己的功劳。”孔子赞许地对颜回点点头，回应子路道：“我的志向是，让老者生活安逸，让朋友对我信任，让弟子听从我的教诲。”^[13]

还有一次，孔子带领颜回、子路和子贡三位弟子北游农山的时候，提议三位弟子谈谈各自的志向。子路仍是心直口快，表示愿意率领一支劲旅凯歌而还。孔子夸奖子路“勇敢”。子贡随后表示乐意调解激战的双方，化干戈为玉帛。孔子夸奖子贡“善辩”。孔子随后请退到子路和子贡后面的颜回也说说自己的志向。颜回是这样表达自己抱负的：“我渴望能够遇到明君，并竭力辅佐他。我要帮明君建设父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的礼制社会，用圣贤礼乐教育感化百姓，使天下各国城里不必设防，国与国互不越境，将兵器铸为农具，把军马放到平原大泽去，国家永远没有战争灾难。我想，如果我的志向实现了的话，那么，子路兄则不必劳其勇，子贡弟则不必费其辞了。”孔子在赞赏了颜回的“美德”后，进一步评价道：“不伤财，不害民，不欺诈，只有颜回这样的弟子能做得到啊！”^[14]

如果说子贡机智灵活能胜颜回一筹的话，那么在潜心向学和对孔子学说的领悟能力上，则与颜回差了好几个档次。孔子是终生反对武力与战争的，更不屑于诸侯之间外交行动的尔虞我诈。因此，颜回比子路、子贡等人，更得孔子“君君、臣臣、父父、子子”^[15]学说的真传，志向更加坚定。特别是在断粮七日的绝境中，颜回表现得就尤为突出。孔子在那种绝境中，特别向子路、子贡、颜回三人征询他们对自己学说的看法。子路认为孔子道义不深、智慧不够，导致诸侯不接受他的主张，孔子非常失望；子贡则劝孔子把学说标准降低一些，孔子表示难以苟同；只有颜回听了孔子的征询，坚定地站在孔子学说的立场赞赏道：“夫子您的学说博大精深，致使天下人都不能接受您。虽然这样，夫子您还是推广并实践它。列国不任用我们，是各国统治者的耻辱。夫子您还有什么可忧虑的呢？虽然不被接受，但正是这样，才显出夫子您君子的仁人志士本色。”孔子听了颜回的话，高兴地感叹道：“讲得多有道理啊，颜氏的小伙子！你和我的想法才是一样的。”^[16]

亲爱的读者，我们在颜回对孔子的两次言志中，可以体会到颜回对孔子学说的深刻领悟，感受到颜回那种谦恭礼让、热爱和平、崇尚大同的高尚情怀。请您继续品读孔子评价“回也不愚”的故事。