80　解惑樊迟

司马牛接受子夏的盛情挽留，在孔家住了一段日子，对子夏的学问修养更加钦佩了。当他跟孔门弟子樊迟交流子夏对他的开解时，樊迟拍手叫好道：“真是学要有思，思要有问。我请教夫子的疑惑，总算找到解铃人了。”于是司马牛陪着樊迟马上找到子夏，樊迟向子夏道出了不久前向孔子请教的疑惑。

原来有一天，樊迟争取到了一次为孔子驾车访客的机会。驾车途中，孔子告诉樊迟道：“孟孙向我请教什么是孝道。我告诉他，孝道就是不要违背礼节。”樊迟没有听明白，就问孔子：“您能给我说说具体的意思吗？”孔子进一步向樊迟解释道：“具体的意思就是：父母活着，要依照规定的礼节侍奉他们；父母死后，要依照规定的礼节丧葬他们，祭祀他们。”^[24]樊迟谢过孔子的教诲，便又向孔子请教关于“仁”的问题。孔子针对樊迟长于军旅、喜欢田圃、缺乏对仁义之道深刻思考的特点，教诲道：“仁者必有爱人之心。”樊迟还不满足，又进一步请教：“敢问夫子，什么是智？”孔子认为智者就是通达人性、举贤选能的人，于是教诲道：“智者必有知人之能。”樊迟对学问的理解能力比较迟钝，没有明白孔子的意思，疑惑道：“夫子‘知人’之言，能再详细讲解一下吗？”孔子具体解释道：“把正直的人提拔出来，位置在邪恶的人之上，能使邪恶的人正直。”樊迟听后，若有所思，却又不甚明了。此时车子已到目的地，樊迟就没有继续请教下去，所以一直疑惑未消。

今日听到司马牛对子夏的推崇，樊迟连忙拉着司马牛，来向子夏请教了：“子夏老弟，前些日子我去向夫子请教怎么样可以称得上‘智’，夫子说‘举直错诸枉，能使枉者直’。我愚钝不明，请问是什么意思啊？”子夏听后拍手赞叹道：“仰之弥高，钻之弥坚。夫子‘举直错诸枉，能使枉者直’的教诲，是多么富有重大意义的智慧啊！舜有了天下，在众人中挑选，把皋陶（gāo yáo）提拔出来，坏人就难以欺压百姓了。汤有了天下，在众人中挑选，把伊尹提拔出来，坏人就难以破坏社会治理了。’^[25]鲁国现在的当政者如果能行夫子知人之政，何愁国家不会强大起来呢？”樊迟拱手谢道：“夫子，真智者也。以正直者执政，则会政令畅通，造福百姓。如若夫子执政，鲁国必会大治。你真是夫子的优秀弟子，可以为师大家了。”自此，子夏为同门弟子解惑的名声不断传扬出去。孔子年事已高，四方之士来拜孔子为师者，就开始分派给得意弟子如颜回、冉雍、子游、子夏、子张、闵子骞和曾参等人。子夏也开始有自己的门人了。

亲爱的读者，子夏跟随孔子归鲁后，有没有再回自己的母邦卫国呢？请您继续品读子夏接受孔子教诲“回乡尽孝”的故事。