14　为费邑宰

孔子五十岁那年，鲁定公和执政大臣季桓子聘他出仕为政。孔子不但治理鲁国政绩卓著，并且辅佐鲁定公取得了与齐景公在夹谷之会的外交胜利。齐景公退还了以前侵占的鲁国城池郓、讙（huān）和龟阴（这三个地方都在山东汶水南面）。

孔子在夹谷之会的出色表现，迅速提升了他在鲁国内外的声望，得以推行他“隳（huī）三都、弱三桓、强公室”的政治主张。所谓“三桓”，就是指春秋时期鲁国的三卿孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，他们都出自鲁桓公血脉，故称“三桓”。那个时期，鲁国三桓把持朝政，对封地城墙修建大大超出礼制规定标准，对国君形成威胁，孔子所以要“隳三都”，就是把超过标准的城墙拆除。孔子希望通过“隳三都”措施，削弱三桓朝臣的势力，从而增强国君权威，也就是让鲁国公室强大起来。孔子协助鲁定公和季桓子平定费（bì）邑公山不狃叛乱后，成功拆除了费邑超出礼制标准的高大城墙，实现了“隳三都”的初步胜利。接下来让谁去治理费邑，就成了季桓子马上要解决的问题。

有一天，季桓子前来登门拜访孔子，请教鲁国要扩建新库房的事情，正巧碰上闵子骞陪侍孔子。孔子心里虽然不同意新建，可不好意思直接表示反对。他素知闵子骞崇尚节俭，于是转而让闵子骞发表意见。闵子骞直抒胸臆，建议道：“咱们鲁国原来的库房就很好，为什么再劳民伤财去翻新扩建？”孔子接过闵子骞的话说：“我的这个弟子闵损，平日不大开口，一开口就能说到点子上。我同意闵损的想法。新修国库，耗费资材甚巨，会大大增加百姓负担。我赞同把旧国库修缮，继续使用，照样发挥储存公物的作用。”^[3]孔子和闵子骞共同改变了季桓子的想法，为鲁国节省了一大笔财政开支。

闵子骞这次陪侍孔子接待季桓子，给季桓子留下了良好印象。他回到府邸，想起孔子近期推荐子路、冉耕（冉耕，字伯牛）等弟子陆续在鲁国政坛出仕，促进了国家政务的有效治理，面对公山不狃犯上作乱在费邑造成的混乱，他感觉必须找一位忠信孝悌兼具的名士前往治理，方可见效。他突然想到，闵子骞就是治理费邑的最合适人选，于是立即签发了闵子骞“为费邑宰”的任命书派使者送达。季桓子满以为闵子骞会欣然从命，并对他感恩戴德的，结果他派出的使者很快被打发回来，报告了闵子骞的回复：“请好好向大人汇报，替我辞掉这份差使吧！若是再来找我的话，那我只好逃到汶水之北的齐国去了。”^[4]季桓子还没碰到过这种拒绝做官的人。可是，季桓子心里非常明白，费邑这个地方动乱刚刚平定，闵子骞是治理费邑的最佳人选。无奈之下，他只好请孔子出面去做闵子骞的工作。

面对孔子亲自出面邀请自己去任费邑宰，闵子骞真诚地向孔子吐露了自己的心声：“夫子，您教诲弟子忠信孝悌，忠君爱国，我是牢记在心的。季氏把持朝政，要挟鲁君，违背忠信，我身为您的弟子，理应率先垂范，怎能与之同流合污呢？”孔子教诲道：“损，鲁国虽然三桓把持朝政，季桓子独断专行，可毕竟是你我的母国啊！我们都希望鲁国强大起来。只有这样，国君说话才会更有分量。所以，请你为费邑宰，也是帮助我实现治国理政的理想啊！”闵子骞听从了孔子的劝说，决心不辜负孔子的期望，一定要以德理政，以礼化民，教化出费邑孝悌忠信的淳朴民风，干出一番政绩来。于是，他接受了费邑宰的任命，勤勉节俭，“敬事而信，节用而爱人”，^[5]实施孔子倡导的德礼仁政。

据说闵子骞在费邑行仁政，施德治，兴修水利，灌溉农田，不出两年，费邑就发生了很大的变化，不仅形成了尊老爱幼的社会风尚，而且第二年就获得了粮食大丰收。闵子骞想，终于可以让费邑的老百姓过上能吃饱饭的日子了。可是还没等费邑农田收完粮食，季桓子的家臣便赶来催缴粮税。闵子骞告诉季氏家臣：“费邑是鲁君的国土，请告诉君上，等费邑粮食收完，我会亲自押粮送交国库的。”季氏家臣听了，不屑地摆摆手，说：“费邑是咱长官季氏的私邑，官粮直接交给季氏大人就行啦。”闵子骞是个实在人，不由地质问道：“我生在鲁国，跟随夫子学在鲁国，如今又为费邑宰。我只知道费邑是属于国君的，不知道费邑是属于臣子的。”季氏家臣不耐烦地说道：“现在咱们国君是弟承兄位，而非父死子承，这也是不合理的。这都是由于季孙氏和孟孙氏、叔孙氏三桓大臣拥戴他的结果。如今鲁国执政大权掌握在季氏手中，这费邑就应该是季氏的。”

闵子骞听了，憋了一肚子气。心想自己全心全意治理费邑，原以为是替国家出力，没想到干来干去竟是为权臣卖命，于是决定辞去官职。他在辞呈中假说双亲年高体弱，痨病缠身，要归家侍奉父母，以尽孝道。因忠孝不能两全，所以他只好辞去费邑宰。鲁君闻知，连忙派人劝阻，但闵子骞主意已定，坚辞官职。不待鲁君批准，他就匆匆离任，隐居到汶水之滨，从此再也没有出仕为官。

亲爱的读者，闵子骞辞官后，居家生活的情况是怎样的呢？请您继续品读闵子骞“待客孔子”的传奇故事。