97　西河讲学

子夏辞别曾参，来到魏国，已是公元前441年的春天了。当他看到魏文侯短短一年时间，为他修建而成的百亩西河学馆时，心中甚是感动。只见环绕学宫的四周院墙，遍植笔直的银杏，仿佛众多的学子，迎风而立，互参学问。门前垂柳门后榆树，象征着学子如垂柳谦恭做人，如榆树大智若愚不以才气傲人。当他看到西河学馆的牌匾时，更加坚定了终生西河讲学的决心。

魏国及韩、赵、秦等邻国众多士子听闻魏文侯拜子夏为师，又多慕子夏学问盛名，纷纷前来子夏西河学馆求学。子夏让谷梁赤、公羊高为求学弟子讲述《春秋》，自己为求学弟子讲述《诗》《书》大义。不到两年时间，前来求学弟子就二三百人。弟子们将子夏奉为圣人，互相传播着子夏的《书》论名言：“《书》之论事，就像星辰那样井然有序。上可见尧舜古帝之德，下可见夏、商、周三王之义。凡是我从夫子这里学习的《书》的篇章，牢记在心不敢遗忘。”^[80]子夏不仅关注弟子学问，更加重视弟子品性养成，规定四条德性标准：一是选择妻子，要避免重貌轻德；二是侍奉父母，要尽心竭力；三是侍奉君主，能豁出性命；四是与朋友交往，言语必须诚实守信。^[81]

子夏讲学之余，也经常小范围教诲诸多更有悟性的弟子。李克、田子方、段木干是他最欣赏的三位弟子。李克又名李悝，战国初期曾任魏国中山相，著有《法经》一书。田子方先在齐国从师子贡，后到魏国求学子夏，魏文侯曾慕名拜他为师。段木干是魏国安邑人，他的好友先后为将，只有他清高，隐居不仕。子夏经常与这三位弟子谈学论道。

这一日，三人又来到子夏住处请教学问。子夏请他们谈谈各自的志向。李克先道：“吾求学问志在报答明君。今求学问于国君师，谋划国事于魏君，平生如愿足矣。”子夏评价道：“学以报君，以利其民，可谓国士矣。”

田子方接言道：“吾前赴齐学于端木子，今又慕名入魏学于卜子，常怀报国之志。魏君信于我，我当报之；齐君信于我，我亦报之。”子夏赞赏道：“志在天下列国，可谓志士矣。”

段木干后言道：“吾幼家贫羡富，及长从商致富，更慕君子求学向善。今拜卜子为师，唯愿隐居以求吾志，行义以达吾道。”^[82]子夏赞美道：“人各有志，贵在高远，可谓高士矣。”

三人同声道：“愿闻卜子之志。”子夏喟然叹曰：“得列国英才而教之，弟子每天能够学到新知，每月温习本月所学，即我好学之乐^[83]。吾愿足矣。”

这样的场合，都由子夏的儿子卜芹在一旁记录。六十七岁的子夏全靠儿子照料。卜芹自幼在父亲熏陶之下，聪明好学，身通六艺，子夏对他十分喜欢和依赖。

亲爱的读者，子夏在魏国名声日隆，魏文侯对他是怎样尊敬的呢？请您继续品读子夏“被尊为圣”的故事。