92　推举盟主

子游和子张非常赞同子夏提出举荐有若为孔门盟主的提议，他们为此进行了充分的论证与策划，认为有若经历过保卫鲁国的战斗，遇事善于思考推理，深得国君器重，并经常向他请教治国之策。

有一次，鲁国遭遇旱灾，国库歉收，鲁哀公请教有若说：“今年鲁国遭受饥荒，国家用度困难，请问你有何良策？”有若回答：“为什么不实行彻法，只抽取百姓十分之一的田税呢？”鲁哀公不满地说道：“现在征收百姓十分之二田税，我还不够用的，怎么能实行十分之一的彻法呢？”有若真诚地向鲁哀公建议道：“治国必须以民为本。如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您又怎么会够呢？”^[67]有若的建议被鲁哀公采纳了，鲁国上下都把有若视为有识之士。而且，有若身材高大孔武，在言论和相貌两方面，都和孔子相似，尊有若为师，肯定会得到孔门弟子的广泛支持。

于是，他们就此提议向子贡、闵子骞、冉雍、樊迟、曾参等孔门弟子进行了广泛游说。子贡和樊迟认为这是个不错的想法，冉雍和闵子骞不置可否，曾参明确表达了反对态度：“不可以的。夫子就像在长江、汉水洗涤过，又如在夏天的烈日下暴晒过，光辉洁白得无以复加。夫子的伟大是谁也替代不了的。”^[68]可是当子夏和子游质问解决孔门弟子学术之争的好办法时，曾参也只能漠然以对。子贡倡议道：“夫子之道，一以贯之。众弟子如群雁，跟之随之。今群雁无首，众推有若试之，不亦可乎？”

很快，在子贡的应允下，子夏和子游、子张及其门人，举行了尊有若为孔门盟主的庄重仪式。地点就选在孔庙庭院的那棵大银杏树下。只见有若在子夏、子游和子张的拥戴下，就座于最上宾的位置，他们四人的门人在下面向有若行拜师之礼。

子夏主持了这次拜师仪式，庄重地说道：“孔门儒学，孝悌忠信；夫子学问，无人超越。然弘扬儒学，应力戒众说纷纭，不给攻击孔门学说的人以可乘之机。今有孔门弟子高人有若，为人忠信，学问深厚，言行相貌皆似夫子，颇受国君敬重。自今日始，改称有若为有子。望大家侍奉有子如夫子。”

子游接话道：“子夏之言，我与子张皆赞同。今后每月举行一次孔门儒学研讨活动，欢迎夏、游、张等门人问礼问政问学于有子。”

子张是孔子在世时最爱提问的孔门弟子，当场开始向有若请教道：“夫子在世最为重礼，敢问有子，如何以礼化民呢？”有子朗声答曰：“以礼化民，以和为贵。圣明先王治理百姓，贵在礼和为美。小国、大国都可实行。如遇不通之处，只是一味求和，不用礼制节制，也是不可以的。”^[69]众门人弟子听后，顿觉心里豁然开朗。

子夏插言道：“请教有子，信、恭与礼，如何对待？”有子略一沉思，雅言答道：“信用合乎道义，就能兑现诺言。恭敬合乎礼仪，就能避免受辱。依靠血缘亲近的人，做事就有依靠了。”^[70]有子的两轮精彩答复，让下面的门生弟子油然而生敬佩之情。子夏与子游、子张尊有若为孔门弟子盟主取得了初步成功。

亲爱的读者，您可知道，有若并未能长期代替孔子的位置。他是怎么被推下盟主圣坛的呢？请您继续品读曾参、高柴门人发难孔门盟主有若的故事。