51　劝止内乱

孔子回国后，冉求为弘扬孔老夫子的治国理念，加强孔门弟子对鲁国政坛的执政力量，向季康子推荐孔门弟子子路，与自己一道为季氏宰。季康子也很欣赏子路的忠勇、仁义名气，立即批准了冉求的提议。子路同时推荐了自己最信赖的学弟高柴（高柴，字子羔）为费邑宰，也得到了季康子的认可。

孔子得知对高柴的任命后，担心宅心仁厚的高柴无法掌控费邑彪悍的民风政局，对前来请安的子路埋怨道：“仲由，费邑政局依然动荡。高柴为人温和，恐怕不能胜任吧。”子路心直口快道：“夫子不用多虑。费邑那地方有老百姓，有土地和五谷，可以边干边学，为什么一定要先学会为政本领，再去做官呢？”孔子听后不好反驳，便批评子路道：“仲由还是改不掉好胜的脾气。我就讨厌像你一样强嘴利舌的人。”^[10] 不过事后孔子也觉得，有冉求和子路指点高柴，应该是可以放心的了。

冉求和子路担任季氏宰一年后的一天晚上，他们俩急匆匆赶到孔子住宅，敲开了孔子的大门。他们俩见到孔子，都没来得及行礼，冉求便局促不安地向孔子汇报说：“夫子，鲁国马上要出一件大事。季氏大人要讨伐颛臾这个鲁国的小附属国了。我和子路担心鲁国内乱，所以前来向您老人家报告一声。”

孔子听后，感觉既震惊又难解，反问冉求道：“颛臾已经得到鲁国前代君主的准许，让他主持东蒙山的祭祀，而且他的国境已经纳入鲁国疆域，是护卫鲁国边境的藩属国，为什么要攻打这里呢？”冉求听到孔子的责问，连忙和子路辩解道：“是季氏大人非要这样做，他担心颛臾背叛鲁国。而且颛臾离着季氏大人封地费邑很近，天长日久，会影响费邑子孙的安定。”

孔子听后不以为然，义正词严地反驳道：“冉求，你和仲由辅佐季氏，要有自己的为政主见。政见如果得不到实行，可以辞职不干。现在你还为季氏私伐颛臾寻找借口，可见你是贪恋权力，助纣为虐。我听说无论邦国还是封地治理，不用着急财富不够多，而要着急财富分配是否不均；不要担心境内百姓稀少，关键是要保护好境内的平安。国家财富分配均匀，百姓就会和睦团结；封地境内百姓平安，政权就会稳固。做到这些，远方的人还不来归附，便再修仁义礼乐来吸引他们。他们来了，就要使他们过上安定的日子。”孔子说到这里，停顿了一下，严肃地批评两位弟子道：“如今，冉求你和仲由两人辅佐季氏执政，远方的人没来归附，却没有好的施政之策；鲁国面临齐、楚、晋、吴等强国威逼，已经难以保全，反而支持季氏在鲁国境内使用兵力，真是太不应该了。颛臾是拥护咱们鲁国国君的。我觉得季氏忧虑的不是其子孙的安定，恐怕是要进一步削弱国君的势力吧。^[11]螳螂捕蝉，黄雀在后。季氏如果真要这样做，孟氏、叔氏那两位大夫，恐怕不会让他轻易得逞，齐国出兵干预，也是很有可能的吧。你俩回去给季氏说说我的忠告，看看能否促使季氏打消兵伐颛臾的野心。”

冉求和子路听完孔老夫子的分析，顿时不再像刚来时那样惶恐不安，而是充满自信地回去劝说季康子停止偷袭颛臾的计划了。据说孔子让冉求和子路给季康子带话，确实起到了打消季康子勃勃野心的作用。季康子也已经收到了孟氏和叔氏对他暗伐颛臾的不满和警告，认为季康子这样做，不管对国君有害与否，单是他们两家，就不能接受，因为这样会使季康子一家力量超过国君和他们两家之和，对鲁国政局平衡有害无利。冉求经过此事，对孔老夫子更加钦佩敬重。子路经过此事，对季康子失去信赖，干脆和高柴同时辞职，一块应卫出公邀请，去卫国施展为政才能去了。

亲爱的读者，读了孔子指导冉求制止季康子暗伐颛臾野心的故事，您是否认同孔子这种反对鲁国内乱、仁义治国的理念。接下来，请您继续品读冉求与孔子发生的“请粟风波”的故事。