63　问死问神

公元前481年的深秋季节，孔子最器重的弟子颜回去世，是继前一年孔子唯一的儿子孔鲤逝世后对他的又一次沉重打击。孔子经历十四年周游列国的旅途劳顿，他太劳累了；孔子的儿子孔鲤、弟子颜回先他而去，他太伤心了。这一年的初冬时节，孔子病了，病得很重。

子路听说后，立即日夜兼程，从卫国赶往鲁国。

当看到病倒在床上正在昏迷沉睡的孔子时，子路扑通一声跪在地上，哭泣着喊道：“夫子，弟子仲由前来看您了。”孔子听到子路的声音，勉强睁开了沉重的眼帘，示意子路近前说话。子路跪走几步，挪到了孔子床前，动情地说：“夫子，天佑善人。我请求为您病愈祈祷。”孔子吃力地问道：“你这样做有根据吗？”子路虔诚地回答：“夫子，我这样做是有根据的。《诔（lěi）文》上说过：‘替您向天神地祇（qí）祈祷。’”孔子听后高兴地对子路说道：“仲由的确好学，做事有根有据了。我也这样为自己祈祷过了。”^[33]孔子说完，又昏迷沉睡起来。

子路了解到，孔子已经病了好几天了，看起来病得很重，探望、服侍的弟子们一片哀戚，一想到他们敬爱的夫子就要永远离开他们，不由得悲从心来。性格刚强的子路，最先从这哀戚中走出来，对子贡、冉求、子游、子夏等师弟们说：“不要光顾着哭了，总不能让夫子死后连个像样的葬礼、坟墓都没有吧。我们这么多弟子，总不能让别人看我们的笑话吧。咱们夫子曾经做过鲁国大夫，我们就以大夫丧葬之礼做准备吧。”子贡、冉求、子游、子夏等人听子路说得在理，都同意了子路“使门人为臣”的建议。子路便一边请医为孔子治病，一边分派师兄弟们担任不同的家臣职责，按照大夫的规格、礼仪准备孔子的丧礼。几天后，孔子病情减轻，听得此事，将子路叫来，说：“仲由啊，辛苦你了，可你这事办得不妥当啊，这是在行诈道呀！我已经不是大夫了，再以大夫之礼丧葬，不合适啊！这是骗谁呢？难道要骗上天吗？与其死在治丧的人手里，我宁肯死在你们学生手里。我纵使不用大夫的葬礼，难道我会死在路上，没人来葬我吗？”^[34]

子路听了孔子的批评，连忙向孔子认错道：“多谢夫子教诲。我和子贡、冉求认为您曾经担任过鲁国司寇，已是位列大夫之人，所以就想按照大夫之礼准备您的后事。仲由知错了。仲由今年六十二岁了，看到了太多生老病死的伤感事情，这两年又经历了伯鱼、颜回早死，特别想知道世人该如何服侍鬼神？”孔子对于鬼神一直坚持敬而远之的原则，他认为重要的是治理好人世间的社会，并用人世间的尊卑之礼祭祀去世的父母，追念远代的祖先，所以教诲子路道：“活人还没有服侍好，怎么能去服侍死人呢？”子路仍不甘心地继续请教道：“我大胆地请问夫子，人死是怎么回事呢？”孔子坚定地教育子路道：“我们儒家学说，既然连人生的道理还没有弄明白，就没有必要去研究死的学问。仲由啊，如今你在卫国为官，还不忘促进鲁国和齐国的友好交往，做得好啊！你要继续在治理卫国、教化民众上多下功夫啊！”子路听后，拜谢孔子道：“仲由虽然愚钝，也一定要遵循夫子教诲，光大儒家为政之道。”^[35]

亲爱的读者，子路的人生结局，也实现了孔子“杀身成仁”的谆谆教诲。请您继续品读子路“正冠就义”的感人故事。