二

二十世纪三十年代初，为扼杀新生的红色政权，蒋介石调集大量兵力，对中央苏区发起了军事“围剿”。前方战事吃紧、后方兵源短缺，苏维埃政府发出“扩红支前”的号召。一时间，宣传队、蓝衫剧社走村串户，张贴标语，表演歌舞，激情洋溢地鼓舞着苏区青壮年男子参军参战。作为中华苏维埃共和国首都的瑞金，扩红运动首当其冲，参军支前的人数达到了总人口的近半数，村村寨寨，父送子、妻送郎、兄弟争相当红军的动人景象比比皆是。

这其中，便有华屋的好儿郎。那时候，仅三十四户人家的华屋，家家户户都有人参加革命。他们不仅出人出力，还出钱出粮，为了革命是真正做到了倾其所有。据不完全统计，底子穷苦的华屋村民，共捐献稻谷三百余担，豆类四千余斤，银圆一千四百余块，还有许多难以估价的银器、黄金制品。

第一批应征入伍的，是华质彬、华钦梁、华钦材。三个年轻的小伙子心绪激动，跑到后山上与村庄告别。想到马上就要离开这片熟悉的故土，想到这一去不知什么时候才能回来，他们收敛了最初的欣喜，内心变得沉重起来。“要不咱们走之前每人在这种一棵松树，给家里人留个念想怎么样？”华质彬第一个提出了他的想法，华钦梁、华钦材听后，觉得是个好主意，便交口称好。

松树是阳性的，它总是和性格刚硬的人或有骨气的人联系在一起。古往今来，人们以诗文的形式，赋予了松树诸如坚忍、顽强、奉献、不屈等各种高洁的品格，想必华质彬他们也是自小便谙熟的。在赣南人的心目中，松树还是大夫树，能迎龙，他们习惯将村庄的后山称作后龙山，也喜欢将松树栽种在后龙山上，谓之后龙树。后龙树的地位仅次于社树、水口树，除非万不得已，谁也不会轻易冒犯和砍伐。

三人前往山坡上栽树的时候，引来了乡亲们的围观。不用说，大家都知道，四季常青的松树，蕴含着万古长青的深刻寓意。在三个小伙子坚毅的目光中，乡亲们读到了一种近乎崇高的内涵——他们要将松树的节气种进华屋人的骨气里，并生长为根深叶茂的精神和信仰。

“我们去当红军，决不做逃兵，更不当叛徒！”

“我们坚信革命必胜。”

“对，革命必胜！”

“以后，咱们华屋人去参军，都来这里种棵松树，就算是我们留下的根啦！”

乡亲们听了纷纷拍手，心中更是深深叹服，许多人暗自想着自家初长成的男儿，是不是也应该送出去了？

扩红运动还在继续。从那天起，种一棵代替自己守望家乡的松树，留一份遥相呼应的思念，成为华屋男儿当兵之日约定俗成的规矩，固定了下来。

这一种，便是十七棵，便种成了一个神圣而永恒的仪式。