2.4.2 算法与人的发展

2.4.2 算法与人的发展

算法的运用是有进化论根据的。人在胎儿期重演动物进化的全部过程,比如胎儿的腮裂重演鱼类阶段,尾巴重演比鱼类较高级比人类较低级的动物时期等,而出生后人的心理则复演人类进化的全过程。斯坦利·霍尔(Granville Stanley Hall,1846—1924)的复演说足以说明这一点[9]。在儿童时期,人类复演了人类原古时代。远古时代是指约从距今300万年至公元前21世纪的世界。在这漫长的岁月里,人类祖先的发展十分缓慢,不论在身体上,还是在心智方面,这在儿童发展特点上能很清楚地看到。儿童在6岁左右呈现远古时期的各种征兆,从其极不稳定的身体状况和心智能力上也能推知远古时期先民的极不稳定的特征。要问那些先民们的心理能力最初是以怎样的方式发展起来的,目前人类尚无答案,只是从各种事实中知道,由于人类具有与低于人类的动物同样的感觉,也能推知人类有同样的直觉。人和低于人类的动物还有某些少数共同的本性,比如自我保护、性爱、保护幼崽、初生幼崽的吸吮等。只是人所表现出来的本能比起低于人类的动物的可能少一些而已。

进入8至12岁的阶段,儿童的知觉能力变得十分敏锐,但对于危险及各种诱惑的感受能力很微弱,且在道德感、宗教感、同情心、爱情以及审美等与理性能力有关的心理活动方面还表现得很幼稚。有未开化的原始人父亲,因其子倾落一篮海参,就把他撞死在岩石上[10]的记录。此时,这位父亲的头脑中认为生存乃头等大事,那一篮子海参的在与不在,就是这一家要生存这一算法所要考量的称名数据,如果那一篮子海参在其子手上,则生存有望,不会发生任何事情,最多父亲会叮嘱其子要小心谨慎;但是,如果那一篮子海掉落而不可得,则生存可能无望,父亲震怒。显然,在伦理结构和道德情感尚未发展起来的那个时期,悲剧的发生是可想而知的。这些正是远古时代人类祖先的特征。

这一时期不管是原始人还是儿童,生活中都没有抽象空间概念的痕迹。这时候的空间是行动的空间,而这种行动则是基于实际利益和需要的。人们尚未对已经产生的利益和需要形成概念,更谈不上纯理论性概念,只是充满着直接的和感情的直观。“诸如原始人只要估量距离,划独木舟,向一个特定方向将他的标枪猛投过去等,作为他的行动领域和实用的空间,其结构上与我们自己的别无二致。但是,当原始人把这一空间作为主体的代表,作为做反思性思维的对象时,产生一种特别的原始概念,与任何智能化版本不同。这种空间概念,对于他们来说,即使系统化,也与主体紧密交融在一起,这是一个充满情感的概念,比起先进文化的抽象概念更加具体,但这还不是那么客观的、可测量的,以及抽象的。它表现出以自我为中心的人类学的特征,以及观象学原动力的特征,植根于具体的物和实体之中。”[11]在另一个实例中也能看到,原始部落中的人通常有一种异乎寻常的敏锐的空间识别能力。他们对自己所处环境及其变化极其敏感,哪怕是些最细微的变化都逃不出他们的眼睛,甚至在刮风下雨、漆黑的夜晚也能找到要去的地方。由于经常来往于固定的河流各处,他们以最大的精确性通过每一个拐弯抹角的地方。这种表象化的观念一旦被要求为抽象化观念时,原始人或小孩子就无从下手了。当原始人被要求描述所经过的各处并画出一张图时,他们无法做到甚至不能理解为什么对他们提出这样的要求。“从原始思维的观点和原始文化的角度看,要完成指引我们从单独行动空间走向理论空间的决定性一步的几何空间概念,却是一个不可能完成的任务。对于此,我们直接感觉经验的所有具体的差异都被抹杀掉了。我们再也没有视觉的、战术的、响声的或嗅觉的空间。几何空间抽象于我们感官的不同性质所强加给我们的各种各样的多样性和异质性。这里我们有一个同质性的宇宙空间。只有通过这种新的、独特的空间形式,人类才能达到一种独特的系统的宇宙秩序的概念。这样的秩序、宇宙的统一和规律性,如果没有统一空间的概念,就永远无法实现。但在这一步骤还没完成之前,就已经经历了很长时间。”[12]

到了少年时期的我们,感觉更加敏锐,活动更加活泼,记忆更加迅速而持久,时间和空间观念形成完善,从而使社会、道德观念得到飞速的发展。此时的人类,能够摆脱非此即彼的思维模式,能够分清事物更为细致的区别。从本质上说,运用等级、等距和等比数据的机会和次数开始多起来,并在此类数据在系统中的方法和策略机制的指导下能够得出准确的结果。少年在心理成熟程度上具有从古代至中世纪的特点,也是那个时期的复演[13]。青年时期是新生活的开始,对应于人类社会发展的浪漫时期,此时的我们复演了比较新近祖先的特性,表现为更为高级、更为完善的人性的产生。与人类祖先在浪漫时期的进化有如风云变幻的特性一样,青年人的身心发展也是急骤的和突飞猛进的[14],其算法运用也是复杂多样、灵活多变的。例如,作为老师的你带领一队百人的学生野营。在伸手不见五指的深夜里,你走在队伍最前面,只有你一个人熟悉地形,且因走的是山间小路,岔路也很多,只能纵队行进。此时的你为了确认全体学生是否跟随你,你要如何做才好呢?如果你停下来数人头,不要说浪费时间,队伍开往何处都成问题。一个聪明的办法是向排在你后面的学生说:“问你后面有几个人,再加1后告诉我。”这样,每个学生都会问自己身后的同伴同一个问题,直到最后一个学生说“没有”时,倒数第二个学生会说“1个”,第三个学生说“2个”,第四个学生会说“3个”,以此类推,直至回到排在你身后的学生时他会以99+1的形式告诉你人数,亦即每个学生都会在后面的学生所报的数的基础上加1,这样你就知道有多少学生还在跟着你了。