5.1　生物医学对健康的看法

诚然，就像人们揪住自己的头发无法将自己的身体举起来一样，我们即便能感受到自己的身心如此和谐，为人处事顺畅明快，三观正确，毫无道德瑕疵，但也无法看到自己身体里大多数器官的活动。特别是人的大脑中专司思考的额叶如何综合各种感觉信息，将其各种意义连接起来或者拆开它们又形成新的意义，并通过大脑皮层运动中枢指挥身体的行为、活动。研究证明，大脑额叶部位遭受伤害的人可能会失去很多高级功能，包括思考、阅读、书写和说话以及交流的能力^[1]，但我们自己从来都感觉不到当思考、阅读、书写和说话时大脑的这个部位有什么特别的活动，让我们意识到此处有什么特别的活动，甚至失去这些能力时也并不一定知道。

也就是说，在此部位中尚缺乏能够感受促使产生那些活动的神经元活动的感受器。就这些内容而言，前面所采用的分析方法显然不适于类似问题的探讨。描述生活体验固然将当下直观到的事情摆在人们面前，不管这种描述是符合那些直观还是歪曲它们，以及那些描述是充分还是不足；同时，即便那些直观都不是大白于天下的具体物件，让人们能够看得见、摸得着，但人们也有感同身受的亲身体验，只是有人曾经有过体验而有人却未曾有过，但一旦有了那种感受也会同意以上看法。不过，那些直观只是人们当时的一些感受，如不能把握而随机流逝，就不足以成为见解，而促成那些感受或者直观的原因，却不能用描述体验的方法，而需要采用另一种叙事的方式。但如果要叙事，就得转换观察者的视角，同时改变看问题的尺度，即我们要借助仪器设备，在更加微观的水平上进行探讨，包括更加细微的时间和空间维度。因此，在后面的讨论中需要走与前面不同的路径，也就是将感知中的存在作为对象的总和来研究。因此，有必要从另一个角度去理解健康的生物学特征。