男女爱情

秦淮河自六朝与文人结缘，所谓“六朝烟水”，少不了爱情咏叹。此后爱情诗文不可胜数，大致可分三类来看。第一类是才子佳人的风流浪漫。最早的也许要数东晋王献之的《桃叶歌》。桃叶渡在秦淮河与古青溪水交接处，两岸遍植桃树，春日时节落英缤纷。王公子有两个爱妾，是一对姊妹花，一名桃叶，一名桃根。桃叶尤受王公子喜爱，往来于秦淮河两岸时，王公子常常亲到渡口迎送，并作《桃叶歌》四首。细读就会发现，三首是男性口气，如“但渡无所苦，我自迎接卿”。有一首却明显不是：“桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”显然是男性模拟女性声口—红粉佳人得公子垂爱，流露出满心的欢悦和感激。所以，《桃叶歌》虽为王公子一人手笔，却用代言写成男女对唱，以显出两情相悦，爱心绵长。这一类风流情话正如清代作家吴敬梓所说，乃是“世间重美人”。但这首“桃”诗如同古树，时时萌发新枝，至今还有名为《桃叶渡》的言情歌曲，从秦淮风情中滋生出爱慕思念的浅斟低唱。第二类爱情以李白《长干行》最为典型，咏唱的是秦淮河边平民女子真挚的爱。“长干里”是秦淮河边船家、商家聚集之地，地名至今犹存。李白擅长自由飘洒的歌行体，而这首抒写爱情的诗却是朴素的五言古风，一首诗留下了两个著名的成语典故：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存包柱信，岂上望夫台。”不华丽，不夸张，不做作，自然、真挚、深沉的爱，像水一样清澈纯美。然而，婚后两年，“郎”远行他乡，音信全无，“长干女”和历史上无数闺中少妇一样，漫长的等待演化成热切的盼望。真挚的爱没有被时间冲淡，反而不断浓化：“早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。”“长风沙”在金陵城以西几百里啊！但与感情的强度相比，距离的长度已经微不足道了！而被称为唐代“四大女诗人”之一的刘采春的六首《啰唝曲》则是由爱生怨，愈怨愈显出爱之深切。其一曰：“不喜秦淮水，生憎江上船，载儿夫婿去，经岁又经年。”不得见人而转怨河水，情感逻辑奇特，却更显出爱的真诚和执着。《啰唝曲》又称“望夫歌”，风格类似民间小曲，情感直率，语言通俗、鲜活。据说当时吴越一带，只要刘采春的《啰唝曲》响起，“闺妇、行人莫不涟泣”。它可以算是平民版的“闺怨”，表现了女性爱情的特殊形态。有哲人说过，爱情，对男人来说只是人生的一部分，而对于女性却是全部。用这话形容中国古代社会的爱情，再适合不过了。说到男女爱情，明末清初的“秦淮八艳”更是因与才子相恋而为人津津乐道，但她们的相知相爱恰好发生在江山易主的动荡时期，无法一味甜蜜。最典型的是《桃花扇》里李香君与侯公子的风流故事，虽然郎才女貌、悱恻缠绵，但此“桃”已非彼“桃”（《桃叶渡》），情感波澜与国破家亡的风云之变纠连在一起，越往后越显出苦涩和沉痛，这可以算作秦淮河边男女爱情的第三种类型。