灿烂的文化图景

中学时学过古代故事《李寄传》，一个勇敢的小女孩李寄，自愿作为“供品”进入险境，设计杀死了大蛇（水利先贤李仪祉先生很喜欢这个故事，曾把它改编成剧本《李寄斩蛇记》）。老师解释说，故事发生在闽地，“闽”就是门内有虫（蛇）。那时，一方面钦佩那位英雄小姑娘，同时也对大蛇吃人的场景感到恐怖。其实，人与自然从对立、博弈而达到和谐相处，不正是文化发展的普遍规律吗？这次在沙溪流域，实地见识了闽地文化的久远历史。典型样板就是1988年在清流九龙溪畔的九龙洞发现的旧石器时代古人类牙齿化石，命名为“清流人”。这一发现，将福建人类活动的历史提前了1万年，九龙洞群也因此被誉为“闽人之源”。“清流人”与台湾“左镇人”同属于中国旧石器时代南部地区晚期智人，也为闽台同根提供了有力的物证。如今的九龙湖，已成为清流一张重要的文化名片。在湖边岸上，看到悬挂着“闽人之源”的牌匾，以及纪念发现“清流人”的石碑和古人头像铜雕，九龙洞的旅游开发也初见规模。有了“清流人”，明澈的九龙湖水更增添了神奇的人文色彩。

再往后，北方迁徙来的客家先民扎驻沙溪流域，开始筚路蓝缕的拓荒耕耘。他们坚守“中原衣冠”，崇仰儒家风范，以自己的姓氏命名村落，薪火相传，崇文重教，耕读传家，建祠堂，修族谱，造庙宇，敬神明，创造出独特的客家文化。各地的客家人中出现了大批杰出人才，包括民族精英、国家栋梁。对客家人来说，沙溪不仅是人口的源头，也是文化的源头。

顺便说说沙溪的姊妹河—金溪。金溪与沙溪并肩流入闽江，也是一条满载着美景、流淌着历史的河，不妨看作广义的沙溪，有人就称之为“两溪流域”。宋代大儒朱熹、抗金派大臣李纲等都曾在这一带留下文化足迹。这次去了金溪流经的将乐、泰宁两县，深感文化之水源远流长。将乐历史上的著名人物，有一位跟家喻户晓的故事“程门立雪”联在一起，主人公杨时后来成为“闽学鼻祖”。还有前面说的英雄小女孩李寄，也是“将乐李氏”。

泰宁是闽西北小县，建邑已有1300多年历史，文物古迹众多，被誉为“汉唐古镇、两宋名城”。县名泰宁就是北宋哲宗以曲阜孔子阙里府号所赐，历史上文风醇厚，人才辈出。南溪书院是朱熹幼年读书处，那首有名的“半亩方塘一鉴开”据说就是写院内的方塘。听介绍说，这里曾出过隔河两状元，一门四进士，一巷九举人……大伙儿都听呆了，一门四进士，都超过苏东坡家族了！宋代出过两位状元确是史有所载，一位是叶祖洽，一位是邹应龙，政坛都留有名声。县城的“尚书第”巍峨壮观，是明代天启年间兵部尚书李春烨的府第。李春烨为人政绩存有争议，但他花十万两黄金建造的私宅，已成为珍贵的文化遗产，全国重点文物保护单位。泰宁的甘露岩寺，建在金溪水边，丹霞崖上，始建于南宋时期，距今已有850多年。岩寺隐藏于赤石深壑之中，左边一口巨大无比的“钟”，右边那块像一面巨“鼓”，甘露寺便在这钟鼓石之间，民间称为“右鼓左钟，庙（妙）在其中”。岩穴高80多米，上部宽30多米，下部宽只有10多米，呈倒三角形，在建筑上是个难题。古人采取“立木顶千斤”的独特结构，一根粗大的柱子落地，巧妙撑托起了四幢重楼叠阁，人称“南方悬空寺”。其实它跟恒山悬空寺模样有别，后者屋顶有瓦，而甘露岩寺就建在巨大洞窟之中，穹窿为顶，上无片瓦，堪称我国建筑史上一大杰作，工艺精湛，巧夺天工，雕梁画栋，别具一格。绿水绕丹霞，深山藏古寺，大自然神奇造化和人类的文化创造在这里完美融合。

如果说，在古代，闽西北一个县城有如此宏伟的府第、寺庙，可谓文化奇观，今天在泰宁也有堪称国内一流的人文景观，那就是福建省十大文化产业园之一的明清园，被称为“北看故宫苑，南品明清园”。突出特点是规模宏大，“古民居大观园”收藏的展品中，有占地1000多平方米的“司马府第”，两个半篮球场那么大，从徽州整体搬来重新组装。“耕读堂”，清代福州某商家的祠堂兼书院，一栋完整古民居，现也在此原样组建。其他如“古屏风大观园”“木雕文化大观园”，收藏的展品或用材硕大，或精湛雅致，都给人叹为观止的惊叹和震撼。这家独具风韵的私家收藏文化大观园，主人是三明市一位企业家，从国内外巨资收购明清文化瑰宝，精心保存并向社会展示。大家一致赞誉：不仅是有财力，更难得的是有文化眼光，此举非同 一般！

沙溪流域盛产木材，也盛产竹子，我们还见识了一种罕见的四方竹。竹木提供了当地百姓的生活必需，也催生了雕刻艺术。清流根雕、泰宁木雕久负盛名。在沙溪的那几天，永安正举办全国竹刻艺术大赛，已经办了多年，今后将永久落户永安。在中国传统文化里，竹子象征君子之风，苏东坡甚至说“不可一日无此君”。竹子“虚心”，不可多雕，但能细刻。跟石雕、木雕、根雕相比，竹刻更轻灵，更有神韵和仙气。永安竹刻也已成为当地的文化亮点。

“河孕育文明”，有水的滋润，文化就绵延不绝。几天在沙溪所见所闻，更加深了对这句老话的体会和感受。