历史记忆中的滔滔水声

海河流域位于黄河以北，基本保持400毫米的年降水量，古代的水资源并不匮乏。海河流域很多著名的河流湖泊，自然河流如滹沱河、滏阳河、永定河（桑干河）、子牙河、滦河、淇河等，有禹疏九河之一的徒骇河（古名漯水），人工河流有纵贯南北的大运河，还有华北明珠白洋淀。它们为人熟知，不仅是地理学意义上的名称，也不仅是水利学意义上的水体，更是燕赵大地一串串精彩故事和历史精神的源头。

例如滹沱河，是海河水系的重要河流，一条历史悠久的河流，今日石家庄市的母亲河，发源于太行山，像燕赵汉子一样性格奔放，大起大落。昔日有关滹沱河的记载是—“雨季水势一望无际，旱季沙洲浅滩罗织，沿河渡口轻舟横渡，上下游则风帆相济。时至民国，河中船舶500有余，往来于正定高家营、深泽乘马等码头。晨曦夕照时，滹沱河泊船如龙，波光如鳞，灯火星流，往来吁号，行业繁多，铺面林立，热闹非凡。河内鱼虾鳖蟹成群，水面天鹅鱼鹰游弋，两岸飞禽走兽栖息，河滨之地绿草繁茂、间杂牛羊……”直到半个世纪前，滹沱河还可以通航直到天津。大河阔水历来为兵家重视，滹沱河自古以来就是战事频仍之所，兵家必争之地。《礼记》记载：晋人将有事于河（黄河），必先滹沱。还有易水河，从生态意义上看，是“华北之肾”白洋淀的重要补给水源，在境内对水资源和调节气候起着很大作用，同时也是流淌着历史故事的“文化之河”。易水河战国时期为燕赵分界，有“燕南赵北”之称。一说起“燕赵多慷慨悲歌之士”，首先令人想到的就是燕太子丹与荆轲的易水送别，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。千百年来，易水河代表着一种勇往直前、视死如归的英雄气概，一直在史家、文学家笔下吹奏出雄迈的黄钟大吕之声。可以说，滹沱河和易水河，见证了华北大地的历史，承载并延续了燕赵文化精神。

华北大地不仅有流淌的河，静卧的湖，还曾经有过连接起来的“水上长城”。今人也许觉得不可思议，但这不是神话传说，是确凿的历史事实。河北地区地势平坦，燕南赵北之间无高山大隘以作屏障。北宋时期，为防御契丹铁骑入侵，采用了因陂泽之地潴水为塞的防御战略。在今河北中部，壅塞九河中的徐、鲍、沙、唐等河流，又开众多泉水之源，将“九十九淀”疏浚勾连，众多水泊、河泊相连，形成长数百里、宽数十里的汪洋水域，赫然构成一条南北防线。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载，谋划此事的北宋官员亲往河北考察，担心走漏风声，于是每天与僚佐在河湖之中泛舟置酒，赏蓼花，吟诗唱和，暗中绘成图画传到京师，外人不知其中就里，而“壅淀”之举由此开始。庆历、熙宁年间，又继续扩大，东合滹沱、漳、淇、易、白等水并大河，自保州（今保定）西北起，东至沧州泥枯海口，近八百里，皆为潴潦，宽阔者约有六十里，很长时期内被倚为藩篱屏障。可以想见，如果不是河流常年流淌，泉水、湖泊水量充沛，“水长城”何以能够“建成”？又怎能具有防御功能？说到历史上华北平原的繁荣富饶，一般总会想到土地辽阔，地力肥沃，其实比土更重要的是水。正如《管子》所说，“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”正是因为有了丰沛的水润泽大地，深厚的黄土层才能成为沃土膏壤，燕赵大地才能生长出与毗邻的北方游牧文明不同面貌的农耕文明。在这里，“水是文明之源”再一次得到了生动的诠释。