（一）思想家黄佐
黄佐（1490—1566），广东广州人，字才伯，号希斋，晚号泰泉居士，是明代一位著名的思想家、文献学家、诗人。思想上主张“理气一体”，知行合一，是儒学的集大成者。文献方面，编纂《广州人物传》《广州市府志》《广东通志》《广西通志》《通历》《翰林记》等二百多卷。黄佐还是一位才华横溢的高产诗人，著有诗文集《两都赋》2卷，《泰泉集》60卷，共计一千两百多篇诗文，诗歌题材多样，风格雄伟，内涵深厚，有岭南地区的“韩昌黎”之美誉。以《招提联句同林见素、何燕泉赋》（大兴隆寺双树僧舍）为例：
散步逢招提，借榻共盘礴。祇园峙双树，玉署来孤鹤。
藻镜湛清渊，贯城明碧落。三人坐未行，六籍文可博。
孔壁开心传，汉庭重经学。活水浚源头，禅流嘲注脚。
度世创虹桥，谈空抗鳌阁。鸣磬诵涅槃，传灯恣谈谑。
扫除忘自身，解脱问谁缚。削发逃君亲，布金入囊橐。
姚师遗影堂，靖难建荣国。往事如浮云，彼髡竟冥漠。
携尊且尽欢，列俎纷参错。浩浩襟期同，亹亹指趣各。
花朝药始齐，鸟弄歌仍作。兰烟袅篆猊，松露惊栖鹊。
聊成石鼎联，匪赴旃檀约。老梦在沧洲，荩怀效葵藿。
披衣起翱翔，振缨望寥廓。浅霞绮尚明，返照丹犹烁。
尘劳倏已消，兴喻殊可托。初月出碧山，咏归得真乐。[106]
大兴隆寺位于京师北京，闻名当时，寺中常有讲学问道活动，王阳明也常出入该寺问学。黄佐曾在该寺住过一段时间，[107]后写了多首关于大兴隆寺的诗歌，如《初宿大兴隆寺禅幌偶作》《秋夜大兴隆寺玩月》等。这首诗前有按：“旱极初雨，霾翳稍清，燕泉翁喜霁，散步兴隆寺前。适予值焉，偕入僧丈（丈疑当作寺），共憩树阴。以黄太史希斋寓舍乎近，简致论心，剧谈儒释，金和玉节，共联诗二十韵。二先生文事平常，予老婴吏局，足快也，见素俊录上。”介绍了创作诗歌的缘起，久旱逢甘霖的一天，黄佐好友何燕泉散步到大兴隆寺，三人同入寺内休憩于树下，开始自由谈论儒释，完成这首联句二十韵的长诗。诗歌中“禅流”“涅槃”“传灯”都是佛学术语，对于《大般涅槃经》的传颂兴味盎然。他们在寺院僧侣唱诵《大般涅槃经》中畅谈，完全忘记了自身一切烦恼，这不就是追求的解脱吗？聊起历史，过往的种种苦难，很快消散在当下的美景中，这何尝不是人间的真乐境界！