赠诗人赵振王

周文林

·录（唐）司空图“诗品二十四则”之一《雄浑》：

大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

读赵振王长诗《公仆本色》有感而抒，膺服作者有为。辛卯四月周文林（书法）。

·后附作品赏析：

“雄浑”即“雄伟、浑厚”之意，“雄浑”之风格是司空图的诗美理想之一。在二十四诗品中，与“劲健”意思相近，都属于阳刚之类的诗美风格。在司空图的美学价值体系中，“雄浑”要高于“劲健”。他认为“健”是基础，“雄”是极致。“劲健”之美是诗美的一个品，而“雄浑”之美是诗美中的一个类。“大用外腓，真体内充，返虚入浑，积健为雄。”这四句论述了雄浑风格的形成，借用古代哲学中的“体”和“用”两个术语，阐明了内涵和表象、内容与形式的辩证关系。内容决定形式，形式表现内容。“大用外腓”，是由于“真体内充”，宏大壮阔之气象是真实丰富的内涵的外在体现。“返虚入浑，积健为雄”两句，看似分别解说“雄浑”二字，实际上是对艺术构思过程中典型化手段的最佳说明。“虚”即老子所说的“道”，即原始状态的客观存在；“浑”指从客观存在中概括出具体的艺术形象，这种艺术形象是丰满的、厚实的、浑成的。“积健为雄”则是讲“健”与“雄”的关系，由“健”到“雄”，“雄”是“健”的积累，“健”以“雄”为其实质。“积健为雄”有待平日“健”之累积，在此基础之上发生质的飞跃，而成“雄奇浑厚”之诗美风格。钟嵘《诗品》中运用了许多美妙的比喻，如他用“落花依草”来比喻丘迟诗风的“点缀映媚”，用“流风回雪”来比喻范云诗风的“清便宛转”等。司空图把这种手法发展到了无与伦比的程度。在其二十四诗品中，一个个精彩的比喻层出不穷，珠玉琳琅，简直使人应接不暇。雄浑的风格应该是什么样子呢？司空图设喻说，应该像“荒荒油云”的浑然一气，“寥寥长风”的鼓荡无边。把较抽象的风格摹写得具体而又形象。

孟子言：“吾善养吾之浩然之气。”这浩然正气至大至刚，充满在天地四方。现实中如大丈夫的临危不惧、宁折不弯的壮气；“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“日月笼中鸟，乾坤水上萍”等，均属雄浑风格。“具备万物，横绝太空”两句总言雄浑风格气魄宏大，包容万象，有超越鸿蒙、笼盖宇宙之势。先写静观，继以动态，反复形容，使人目眩神慑。如何才能掌握雄浑之风格呢？司空图曰：“超以象外，得其环中。”“象”指事物的表象，即描写对象的表面特征，即所谓的“形”，“超以象外”即“返虚”，“返虚”必须超越事物的表象；“环中”指事物的本质，“得其环中”即“入浑”，“入浑”就应该把握事物的本质。只有不拘于描写对象的表面特征，才能更好地抓住它的本质。故而只有“超以象外”，才能“得其环中”，而欲“得其环中”，则必须“超以象外”，两者互为因果。“持之匪强，来之无穷”，指出了掌握雄浑风格不能勉强，也无法勉强，它是“返虚”和“积健”的结果，是“具备万物”的结果，只要“超以象外，得其环中”，自然能形成雄浑的诗风。