再识赵振王

一个人，内心要有坚守。低头时看路，抬头时看云，淡泊名利、镇定从容、心地自然宽阔，低头或抬头，不过是一种外在形式。由于从事组织人事工作，看惯了有些退下来的“官”，在位时，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”退下来，“推杯举壶牢骚语，郁郁寡欢空对月！”老赵这个退下来的“官”，正如写杨善洲老人表里如一、始终如一，从头到脚一个样，一生一世一个样的“一个样”精神，教育广大党员干部、人民大众的效果不便评说，但教育自己的效果却相当到位。

关于文字是否能改变命运，赵振王是实践者，也是成功者。虽然他以马锅头的后代自诩，以江边蚊子自谐，但这个热情的人、这个淳朴的人、这个勤奋的人、这个“随遇而安”的人，他的人生和诗歌像百合一样绽放，不可复制，但值得尊重，甚至敬仰。

老赵是一个勤奋的人。他身着橄榄绿，从军路上，从战士、副班长、班长、文书、干事、秘书，以及到后面的“官”路，不能不说是写出来的，自主择业“硬笔头”更是他的大靠山。部队是大熔炉，企业是大舞台，没有金刚钻，谁敢揽瓷器活？就如写杨善洲同志的叙事长诗，我们嘴上不说，心里面还是为他捏了一把汗，毕竟是“政治写作”，难以拿捏。但《公仆本色》成稿后，在私下我和一位同为老赵好友的朋友开玩笑说：“四千行，亦如高个子在街上打架，站出去，不管他会不会拳脚，都没有人敢动手。”

老赵是一个淳朴的人。一次喝高了，老赵拉着一个朋友的手说：“欢迎你到苏帕河电站，开个大车来，我送你满满的一车电。”诗意中流淌着满满的热情和友情。酒品看人品，虽不尽然，但喝酒能看出一个人的禀性。不偷奸耍滑、不阿谀奉承、不看人下酒，酒桌上的老赵，酒量一般，但喝酒一饮而尽的姿势是他淳朴人品的最好诠释，这更应该是传统彝族骨子里流淌的东西。老赵自己也认为：“单就酒的问题，我是一个不可救药的人，一端杯子，就忘记自己的年龄，似乎都还是而立之年前的岁数，一饮而尽的做派和风格总是在餐桌上每每呈现，傲立不倒之态，好像风度得不得了。该忘记自己的时候却使劲惦记着自己，而该记得自己的时候又一根筋把自己置于脑后。痛饮之后，痛骂并痛恨自己，最终，还是痛饮，彝族的特性在我身上体现得很透彻。”除了酒，老赵的憨厚和淳朴，写在脸上，融入诗歌，体现生活，一位老赵原来的下级开玩笑说：“虽然看不懂他穿黄胶鞋，踩牛屎马粪的诗歌，体会不了‘用诗句做子弹’，‘用诗句养身健体’，用诗歌‘扣动扳机时’留下的‘优美的抛物线’的意境，但在他的身边就给人值得信赖和可以托付的感觉。”老赵的淳朴就是这样无法表达的执着。

老赵是一个“随遇而安”的人。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”这首原本不太有名，但艺术水准很高、情感深沉厚重而又让人无限感叹的杨慎的《临江仙》是老赵喜欢的一首词。因为职业使然，老赵的“第二故乡”很多，他对自己生活、工作的地方总是充满感情，他说起“我们大理”的时候，满眼温情；说起“我们丽江”的时候，一脸豪情；说起“我们保山”，人“呆”的地方；说起苏帕河，“苏帕河没有什么，冷水发电，温泉泡澡，背靠小黑山，主产黄龙玉”，眉飞色舞，手比画的幅度很大，充满了“苏帕河人”内在的自豪感；现在到能投集团，更是三句不离“能投人”。而对于诗歌，他追求完善，不苛求完美，他认为无论梨花体、回音体，还是羊羔体，只要写出来，就是不甘寂寞的歌者；无论是励志、感悟，还是心灵鸡汤，只要形成文字，就是不甘寂寞的歌者。

在滚滚红尘，千奇百怪，悲欢离合的人生路上；在灯红酒绿，歌舞升平，心浮气躁的城市丛林。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。” 在物欲横流，人心不古，尔虞我诈，多元选择的今天，可以忘却世事，解甲归田，沉湎于桃源世外；可以匿于市井，排除干扰，在藏龙卧虎之地自得其乐；可以身在时政，保持清净幽远的心境，不与世争，大智若愚、淡然处之。而老赵这个退下来的“官”，坚持用入世的心情写出世的心态，用物我两忘的心境，操作激情或淡薄的键盘，咀嚼耐人寻味的文字，歌唱荆棘鸟般的命运人生，在最世俗的市朝中升华自己的心灵。不得不说，情感是老赵创作的《生命线》，而《我从哨位走来》伴随着牛屎马粪的味道，他虔诚地用自己的文学体质和语言穿透力喊响《口令之上》，我们不妨一起期盼，希望他在未来的文学路上，放飞更多的《橄榄鸽》，相约更多的《同路人》，在《红土之上》敬仰《公仆本色》。