人迎气口诊法

人迎气口诊法与《黄帝内经》中的喉手相应诊法不同，它源于《脉经·脉法赞》。《脉经·脉法赞》说：“关前一分，人命之主，左曰人迎，右曰气口。”

该法是以寸口脉的关前一分之处分别称为人迎与气口。并仿《黄帝内经》“寸口主中，人迎主外”之意，以左之人迎诊外感之脉变，以右之气口诊内伤之脉变。该法自李东垣倡用之后大行于世，对脉诊产生了很大的影响，也随之带来了许多的争议。

该法之要点，可认为是左右对比法，以其左主诊候外感，其右主诊候内伤。正如李东垣所说：“外感风寒皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，……内伤饮食及劳逸不节，皆不足之病也，必见于右手，右手主里。”

从实用意义方面来看，虽不可绝对地以左、右手区别外感与内伤，但临诊时，则常可见及左右两脉出现大小强弱不等的情况，这无疑是传达了身体内部病变的信息，对此认真进行体察与分析，对于疾病的诊断会有相当帮助。如《王氏医存》中就有关于“左右强弱主病”的论述，并指出：“凡左脉弱，右脉强，主汗多，遗精，肝郁等证；右脉弱，左脉强，主易怒，腹痛及误服补火丸散，必生肝热、滑精诸证。右脉盛，左手无脉，主痰结，气虚。左脉盛，右手无脉，主食滞，肝郁。”此乃临诊心得之总结，千万不可忽视。而在清人医案中，这种左右对比诊法的运用，更比比皆是，其心得体会充溢于字里行间。