独立建州立官学——隋唐时期

隋炀帝大业二年（606年），“炀帝嗣兴，又变前法，置进士等科”，科举制正式开始实施。而彼时宁波尚未独立建州。至唐玄宗开元二十六年（738年），明州始建州，谓“明州”。同年唐玄宗又下诏说：“古者乡有序，党有塾，将以宏长儒教，诱进学徒，化人成俗，率由于是。斯道久废，朕用悯焉，宜令天下州县，每一乡之内，别各置学，乃择师资令其教授。”明州遂又建州学。唐会昌六年（846年），象山建县学（而鄞县、奉化、余姚、宁海四县当时只是相继建孔庙而已，一直到北宋年间才与慈溪、镇海一起相继建县学）。从宁波地方官学的发展历程来看，唐朝是新的历史起点，从此，宁波地方官学的办学框架以此行政规划为“蓝本”。

不过，当时明州的州、县学并不发达，入学资格比较宽泛，不像后来须经考试入学。其主要是向庶民开放，世家大族子弟在家中接受教育。入学后，修业年限也没有明确的规定，能通一经及以上者，即可毕业。毕业后，有两条路可以走，一是参加科举考试，二是继续升学（一般最终还是参加科举考试）。州、县学虽治经学，大抵只“讲章句、课文字”而已，罕见名师硕儒执教其间，教学质量并不高，培养的人才也十分有限。自州、县学建立以来，隋唐五代时期中进士者仅有余姚虞九皋、慈溪张无择、奉化孙郃等，而象山县学则输送了“举明经之三传”的乡贡王关。寥寥无几，可谓汗颜！但是，进士及第后，官方以泥金（用金屑和胶水制成的颜料）书写帖子附于家信到家乡报捷，“乡曲亲戚例以声乐相庆，谓之喜信”，这种影响带来的崇尚读书、尊师重教的风气却得以传播，而进士们作为父母官的形象也成为时人学习的楷模，如张无择为官廉洁奉公，为人子极尽孝道，深受百姓爱戴，可谓有口 皆碑！