乌鹆、Huiur及Hor

[1]浑邪休屠王故地即汉武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

[2]楼兰故城，斯文赫定已于一九〇〇年发现。其废址当北纬四十度三卜一分，稍西于东经九十度。王国维先生以为楼兰当在今罗布淖尔西北隅，不当在泊之东北隅（《观堂集林》卷一七《流沙坠简序》）。一九二七年徐旭生先生与斯文赫定同往新疆时，途中曾举此说以问之，博士答曰：“王氏之说不误，但彼不知古淖尔与今泊并非一地。余所发见之城，固在今淖尔之东北，然实在古淖尔之西北，王氏之论非惟不能驳斥余等之说，反足以证成余等之说矣。”（《禹贡》半月刊第四卷第九期，《辨鄯善国在罗布泊南说》，徐旭生先生跋文）斯文赫定所发见者乃鄯善国故都，其新都详见本书第80页①注。

[3]乌孙治赤谷城，在勃达岭（Bedel）西，伊犁河（Ili）流域当为其故地。

[4]即今费尔干纳（Fergana）。

[5]徐松《西域水道记》卷二谓策特尔（Chadir）及车尔楚（Char-chī）“两程之间平原衍沃，南近［塔里木］河者渠犁故地，北近山者乌垒故地”。突厥语chadir译言“帐幕”，欧阳玄《圭斋集》卷九《赵忠靖公马合马沙（Muhmmad Shad）碑》云“茶迭儿者，国言庐帐之名也”，茶迭儿即chadir之元代音译也。charchī译言“游行商人”，二地相去百六十里。又《汉书·西域传》“渠犁东北与尉犁接”，徐松补注云：“敦薨水自今博斯腾淖尔（Bostan Naghur）溢出之河，渠犁在河西，尉犁在河东。”

[6]见注④。

[7]车师前王庭治交河城，即今吐鲁番之雅儿湖（Yar-Khoto）。

[8]柳中即今鲁克沁（Lukchun），其西北五十里哈拉和卓（Qara-Khoja）即汉高昌壁，西距雅儿湖（汉交河城）九十里。

[9]伊吾又称伊吾庐，即今哈密。德人赫尔曼（A.Herrmann）以营盘当之，误甚（见其所著《楼兰》一书），盖此说只可迁就《后汉书·西域传》“伊吾北通高昌壁”，“北有柳中”之“北”字而已。蒙古人称哈密为Qami，当地人称之曰Qomul。伊吾卢与Qomul，音译上当有关系。

[10]当地人称焉耆曰哈剌沙尔（Qara-Shahr），译言黑城。徐松谓危须城当在今博斯腾淖尔东南尉犁，见本书第78页注④。

[11]汉代玉门有二，太初前之玉门在敦煌东，殆即今日玉门旧县。王国维《流沙坠简序》谓：“太初以后之玉门关，以《括地志》所记方位道里言之，则在唐寿昌县西北百一十八里。今自敦煌西南行一百四十里，有巴彦布喇汎（Bayan Bulaq），陶氏（《辛卯侍行记》）以为唐寿昌县故址，自此西北百一十八里讫于故塞，则适在东经九十四度、北纬四十度之交，则当九十四度稍西之［斯坦因所发现城关］废址，实为太初以后之玉门关”。至于阳关，《括地志》谓在寿昌县西六里，则二关得相通矣。

[12]《唐书·地理志》“贾耽入西域道里”谓“自蒲昌海（罗布泊）南岸西经七十屯城，汉伊修城也。又西百八十里至石城镇，汉楼兰国也，亦名鄯善”。此唐代之石城镇当即汉代鄯善国新都，扜泥城似为此新都之名。

[13]《卡尔毕尼行纪》，里施（Friedrich Risch）德译本，第二二四页。

[14]《鲁不鲁克行纪》，里施德译本，第八六页。

[15]关于亦纳思之时代，《元史·土土哈传》殊不可据（参看冯承钧先生《西域南海史地考证译丛》所收伯希和著《库蛮》）。《元史·土土哈传》云：“太祖乃命将讨之（亦纳思），亦纳思已老，国中大乱，亦纳思之子忽鲁速蛮遣使自归于太祖，而宪宗受命帅师已扣其境。”太祖讨蔑里乞与宪宗征钦察，乃系两役，年代相距十数年。阎复撰《纪绩碑》及虞集撰《世绩碑》叙述至为分明。《纪绩碑》云：“太祖征蔑乞国，其祖火都（Qodu）奔钦察。遣使谕亦纳思曰：汝奚匿予负箭之麋（《秘史》第一九九节作“中箭的鹿一般”），亟以相还，不然祸且及汝。亦纳思谓使者曰：逃鹯之雀，荟犹能生之，吾顾不如草木耶？岁丁酉，宪宗在潜邸，奉命薄伐，兵已扣境，公（土土哈）之父班都察举族迎降。”《世绩碑》云：“太祖皇帝征乞思火都，火都奔亦纳思，遣使谕之，弗从。及我师西征，亦纳思老，不能理其国。岁丁酉，亦纳思之子忽都鲁速蛮自归于太宗，而宪宗受命帅师已及其国，忽都鲁速蛮之子班都察举族来归。”《元史·土土哈传》系以《纪绩碑》为蓝本，略参《世绩碑》而成，由于史臣笔削无方，竟删去丁酉二字，致使相距数十年之太祖、宪宗两次西征混为一事，惹起不少考证。甚矣！转手材料之难凭也。
又纪绩、世绩二碑，同出一源，详略处可互补，惟虞集长于古文而不甚明了史事，故其文集中所收碑文虽多采取成文，稍变字句，而一转手间辄乖史事。《纪绩碑》述太祖时所征者为篾乞国（Merkit）火都（Qodu），且可由他种史源证明之。虞集撰《世绩碑》，删去篾字，于乞字后妄加思字而成乞思，致与宪宗所征之蔑乞思（Mekes）相混，不知蔑儿乞为蒙古部族名，牧地在薛凉格河。蔑乞思为阿速都城，远在太和岭（今高加索山）之北，二者相去数千里，乌可以其音近而相混乎？所可怪者乾隆改译本《名臣事略》、《元史·土土哈传》均同此误，而荷兰De Groot译《土土哈传》，则又将麦怯斯误为蔑儿乞（参见伯希和：《库蛮》），古今中外，无独有偶，虞伯生可以解嘲矣。
又按“逃鹯之雀，荟犹能生之”一语乃北族当时流行之谚语。《元朝秘史》第八十五节逊都思人（Süldūs）沉白（Chimbai）、赤老温劝其父锁儿罕失剌（Sorghan-shira）援救帖木真云：Sibaghuqan-i turumtai buta-tur qorqobasu butatur aburaju'ui（“雀儿被龙多儿赶入丛草呵，丛草也能救他性命”）。波斯人志费尼《世界征服者传》第一册第一九七页亦有类似记载。据云，有若干贵族避匿阔端（Köten）所，其母命其交出，阔端答曰：Baghās i altuyūr Ki az makhālib i baz ba-Khārbani panahad az Saulat amān mi yābad（“脱出鹰爪逃入荆棘之鸢鸟犹能免搏击而获安全”）。中国、蒙古、波斯三方面史料均有记载，足证此语在十三世纪流行之普遍。参看巴托尔德《蒙古入侵时之突厥斯坦》，第四一页。〔补：波耶尔（Boyle）译的志费尼《世界征服者传》一九五八年已出版，这个蒙古谚语在其英译本第二四二页。〕

[16]程钜夫云“其先以北方君长归国”，成都各图书馆无湖北先正遗书，故未能检《雪楼集》以考究此支钦察人之历史，兹据钱大昕《元史氏族志》卷二引文。

[17]《元史·宪宗纪》、《地理志》、《五行志》均有记载，又见《史集》卷二，布洛晒刊本第四一——四四页。

[18]多桑《蒙古史》引俄国史，见冯译本卷一，第一四一页。

[19]《史集》贝勒津刊本，《丛刊》第七册，第一七一页。

[20]冯承钧汉译：《多桑蒙古史》卷一，第四〇页。

[21]史称土土哈祖居玉里伯里，《纪绩碑》作玉理伯里，《世绩碑》作玉黎北里。土土哈之外，《元史》卷一三一《伯帖木儿传》：“伯帖木儿钦察人也。至元中充哈剌赤（Qarachi）”哈剌赤，土土哈父班都察部属之号，见纪绩、世绩二碑。《元史》卷一三四《和尚传》：“和尚玉耳别里伯牙吾台氏。”袁桷《清容居士集》卷二六《玉吕伯里公神道碑铭》称伯行玉吕伯里氏，伯行即《元史》卷一三一之拜降，传称北庭人，盖史臣误玉吕伯里为别失伯里，而复用其古名也。钱大昕以元代北庭属畏兀儿，故于《元史氏族表》列拜降于畏兀部，复易北庭人为畏兀儿氏。《新元史》卷一五四易拜降为伯行，称玉吕伯里人，乃椐袁桷集改，甚是，而《新元史·氏族表》则仍照抄钱氏书，称拜降，不称伯行；称畏兀人，不称玉吕伯里人，并漏其二子之名。一手成书，不应失检如此，自相矛盾。姚燧《牧庵集》卷一七《坤都岱公神道碑》称坤都岱（乾隆中改译如是，苟不能发现聚珍版之前，原辑之姚集，元代译名，殊不易复原。柯据改译之名收入《新元史》卷一五二，但《氏族志》复漏其人之世系）之父库春（亦改译）为钦察酋，太宗之世，贵由、蒙哥、速不台讨平之。以土土哈父班都察降蒙哥之例考之，亦有出玉理伯里山之可能，但未可必。《元史》卷一三一完者都及卷一三三完者拔都乃一人，传文仅称其为钦察人，惜不能求得《雪楼集》，不知能否据《林国武宣公碑》以定其族属.其余尚有苫彻拔都儿，（卷一二三）及昔都儿（卷一三三），皆钦察人，因无旁证，不能知其族属。此外《新元史》卷二〇五增钦察人《兀鲁思传》。《元史》及碑传中所见之钦察名臣大略如是。

[22]屠寄《蒙兀儿史记》卷三，第二六页。

[23]《库蛮》第二五页。

[24]《蒙兀儿史记》卷一五四《氏族表》“钦察”条。

[25]《库蛮》第三〇页。多桑《蒙古史》卷一，第一四〇页转录之钦察十一部名中有Elberli一部，冯承钧先生亦以为似即玉理伯里。二说并待证。

[26]《库蛮》，第二五页。

[27]清季缪荃孙椐《元文类》、金石碑版辑得阎文四十三篇，釐为五卷，仍名《静轩集》，收入其所刻之《藕香零拾丛书》中。

[28]收入《群书校补》卷一九至二二。

[29]《札兰丁传》，忽达斯（O.Houdas）译本（Histoire du Sultan Djelal ed-Din Mankobirti），巴黎，一八九五年，第四四页。忽达斯注云“此族为蒙古朵儿勒斤（Daurliguin）之一支，参看德麦松（Desmaisons）男爵《鞑靼与蒙古史》（Histoire des mongols et des Tartares，St.Petersbourg），一八七四年，第六〇页。按忽达斯之说殊误，《鞑靼与蒙古史》为阿布勒·哈齐（Abou'l-Ghazi）所著，其书部族部分悉本拉施都丁《史集·部族志》，而拉施都丁书蒙古部族之分类未可施之于康里人也。多桑云“此Yemeks部昔必包括于康里概称之内”（冯译《多桑蒙古史》第九三页），其说甚是。《元史》卷一三三《也速䚟儿传》：“也速解儿，康里人。父爱伯，伯牙兀”；卷一三四《斡罗思传》：“斡罗思，康里氏。曾祖哈失，伯要。”布来特施乃德谓伯牙兀与伯要似皆指康里部伯牙吾台氏（《中世纪研究》第一卷，第三〇三页），然则康里部之有伯牙吾台氏，中文史料中亦见著录矣。

[30]屠表作右手千户，误。

[31]贝勒津本作Jadī，其所引C本及D本作odāī（见《丛刊》第七册，第二三三页）；多桑本作Djeda，（冯译《多桑蒙古史》卷一《附录》）。〔补：赫达古洛夫俄译《史集·部族志》第一七五页脚注，Jada今为色楞格河左岸支流。〕

[32]《史集》贝勒津刊本，《丛刊》第七册，第二三三——二三四页。

[33]哀德蛮：《概况》，第一五五页。

[34]《史集》贝勒津刊本，《丛刊》第十三册，第一五一——一五五页。

[35]《史集》贝勒津刊本，《丛刊》第七册，第二三三——二三四页。

[36]布洛晒刊本，第五八三——五八四页。今蒙古文言貂字写作bulaghan蒙文《秘史》第九节“不罕”旁注云“貂鼠”。蒙俗命名，多取婴儿坠地时初见之物类，则成宗此后即以貂鼠为名也。

[37]同上书，第五六二、五八四页。

[38]《元史》卷二〇二《释老传》：“又有国师胆巴者，一名功嘉葛剌思，西番突甘斯旦麻人。”《佛祖历代通载》卷二二记功嘉葛剌思（Kun-dga'-gras=Anandakirti），译言普喜名闻，惟以胆巴（Dam-pa，译言微妙）称著。

[39]布洛晒刊本，第五六四页。

[40]《史集·部族志》“宏吉剌氏”条仅著录合赞汗皇后，未著录驸马。

[41]《新元史·后妃传》宪宗“有失力吉妃子，伯要牙氏”，柯氏以妃所生昔里吉之名为妃子之名，误甚，盖柯氏所本者为哀德蛮书，译者重译致误也。

[42]《史集》贝勒津刊本，《丛刊》第七册，第二三七页。

[43]关于此图之流传，参看伯希和：《经世大典西北地札记》，《通报》，一九二〇年，第九八——一〇〇页。

[44]《中世纪研究》，第二册，第一二〇——一二一页。布氏对此图之研究，一八七六年初揭于《英国皇家亚洲学会北中国分会集刊》（Journal of the North-China Branch of the Royal Asiatic Society）新辑第十卷，第一七〇——二九六页。设里汪在第二八五页。

[45]《元史译文证补》卷二六下，第三页下（广雅书局本）。

[46]《浙江图书馆丛书》第二集《元经世大典地理考证》卷三，第四页。

[47]《新元史》卷五〇，第二七页。

[48]《蒙兀儿史记》卷一六〇，第二五页。

[49]斯特兰吉：《哈里发东部统治区地理》（G.Le Strange，The Lands of the Eastern Caliphate），剑桥大学出版社，一九三〇年，第二〇二页。

[50]《黑鞑事略笺证》第二一页。

[51]罗振玉本附曹元忠《黑鞑事略校记》第三页。

[52]G.J.拉木施台德：《蒙古北部卢尼字体回纥文二碑》，刊于《芬兰一乌戈尔学会会刊》，一九一三年，第三〇卷第三号。

[53]布来特施乃德：《中世纪研究》，Ⅰ，第二六二页。

[54]《鲁不鲁克行纪》理施德文译本，一九三四年，第四五〇页。

[55]《中世纪研究》，Ⅰ，第二六三页。

[56]《迦尔毕尼行纪》，理施德文译本，一九三〇年，第一一四页。

[57]《迦尔毕尼行纪》，理施德文译本，一九三〇年，第一九四——一九六页。

[58]《上Nya或雅尔隆的霍尔人》（《中国西部边疆研究学报》第五卷，一九三二年，第六九——七二页）。