一、阔端赤之音译
一九〇四年沙畹（Ed.Chavannes）著《蒙古时代之汉文石刻及档案》（Inscriptions et Pièces de Chancellerie Chinoises de l'époque Mongole）刊于《通报》，曾译《元史·兵制》“四怯薛”条为法文（《通报》，一九〇四年，页四三一），但对阔端赤未加诠释。
一九二八年日本白鸟库吉著《高丽史中所见蒙古字之解释》，揭于《东洋学报》十八卷第二期。对于此字，必有研究，惜刻下僻居西川，不得见其文。惟一九一六年《东洋学报》箭内亘《元朝怯薛考》，对《元史·兵志》怯薛执事官之蒙古名称，曾作简略说明，箭内亘氏自谓系受白鸟氏之指教，刻下箭内亘原文虽亦莫能参考，幸其书有中文译本，犹可略见白鸟氏之主张。箭内云：
阔端赤为Kutechi对音，有向导者、侍从、护卫兵等意。[5]
按柯瓦勒夫斯基（Kovalevski）《蒙俄法字典》页二五九三Kutechi一字有二义，一为引导人（guide，conducteur），二为侍从（Une suite，escorte，covoi），白鸟、箭内之说，似完全本此。
一九三〇年法国伯希和曾于《亚洲学报》（Journal Asiatique）著《高丽史中之蒙古字》（Les Mots Mongols Dans Le高丽史Korye Sa）一文，批评白鸟氏之说，不幸成都亦无此报，吾人今亦仅能根据译文，以见伯氏之主张而已。
这〔阔端赤〕是一种宿卫的名称，此名并见《元史》。（《通报》一九〇四年页四三一）其原称或者是Kötöchin，不过这个对音有点难题，因为按照译写的对音，应为Kötölchi。[6]
按柯氏《蒙俄法字典》页二五九五著录kutuchi（Kötöchi）与kutechi（Kötechi）二字，意义全同，其读音略异，殆方言有别也。白鸟或箭内用kötechi比对阔端赤，乃据柯氏字典第二写法，伯希和氏所据者则第一写法也。但就音译言，无论白鸟氏所主张之kötehci或伯氏所主张之kötöchin，均不能与阔端赤比对，此点伯氏亦曾言之。
据《蒙文总汇》（Mongghol-un Üsüg-ün Quriyaqsan Bichik），kötel译言“跟马人”。思麦德及田清波所刊之《蒙法字典》亦译Kütel为“牵引”。[7]《华夷译语·人事门》“牵”字下注蒙文音为可团勒（kötöl）《秘史》第九十九节可团勒旁注从马。石泰因噶思（Steingass）《波英字典》页一〇五八收kūtal一字，英译为a led horse，即所谓从马（马伕牵着的备用马）。柯氏字典收录kutel（页二五八九）、kutul（页二五九四）二字，释义为山口，并用波斯文kūtal与之对译，显然漏掉“从马”之意。
《秘史》第九〇节阔脱勒周（kötöljü）旁注牵着。柯氏字典页二五九五著录动词kutulku（kötölkü）一字，又读kutelku（kötelkü），意为引导、伴随。页二五九一kutelchi释为引导人。与《史集》释kutelchi为马夫相同（详下）。由此看来，应另有读音略异而意义全同之kutulchi（kötölchi）一字，惜柯氏字典中未见此字。
按《广韵》端字在“桓”韵，惟“桓”“寒”通用。《中原音韵》端字在“桓欢”韵部，韵母音值为on，但“平水韵”端字已收入“寒”韵，韵母音值为an。所以元代有时用端字译tan或ten，如Sultan译为算端，窝阔台次子Köten译为阔端，斡端《秘史》作兀丹（Udan）。有时又用端字译ton或don，如西藏大德Bu-Ston，元代译为布思端。〔补：罗常培、蔡美彪两先生《八思巴字与元代汉语》页一一五，八思巴字译写端字作don。〕元人音译外来字，以l收声之音节，l变音为n，乃常见之事，故阔端赤之原字，必然为kötelchi或者Kötölchi。
此犹单就理论上立说也。阔端赤之为Kötelchi，吾人犹可由波斯文材料方面证明之。冯译《多桑蒙古史》第六卷第九章页一四六：
〔合赞〕斡耳朵之鹰坊人与猎户为数亦夥，所属尚有马夫（Kouteldjis）、骡夫、驼夫、村正无数。
多桑此段文字，乃全译拉施都丁书，其所用以译写波斯字之字母，虽q与k不分，莫能定其原字，但吾人就石泰因噶思《波英字典》所收录Kūtal一字字意观之，知多桑所译写之Kouteldjis，原字必为Kūtalchi。石氏注解Kūtal为由马夫牵着的备用的马（a led horse），则Kūtalchi当为管理此种马匹之人，正多桑翻译拉施都丁书之马夫（Kouteldjis）也。
石氏于其所收集之非波斯字，多著明其国籍，质言之，即于外来字前，必标明其为何种民族之字也。此字虽未标明，吾人却不能贸然视其字为波斯所固有。柯氏《蒙俄法字典》于kutel字下，除注一西藏字ñag外，复注一回回字Kūtal。藏文ñag意为“缺口”，与柯氏之俄文、法文注解，完全相合。而于回回Kūtal一字，柯氏似仅以译音视之，未注明其意义。吾人今据石氏字典，知Kūtal之字义，在回回史料中，仍系备乘之从马，而柯氏未加考释也。据柯氏字典及其他诸蒙文字书，知回回字书或史料中Kūtal与Kūtalchi二字，乃蒙古字之音译，而石氏字典亦未加说明也。
因此，吾人主张元代所译写之阔端赤为Kötelchi或Kötölchi。